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• Jonas Fränkel, Carl Albert Loosli : Aus dem Briefwechsel, 1905-1958
• Nachwort
• Quellen
• Bibliografie
• Abbildungsnachweise
• Personenregister

• Musik und Literatur
• "Wo die Sprache aufhört, fängt die Musik an" : Gedanken zum Verhältnis von Literatur und Musik
• "Musik ist der durch Weisheit geordneten Seele Labung" : Christian Friedrich Daniel Schubart als Musiker, Musikschriftsteller und Komponist : Eine Annäherung in drei Schritten
• Musikalische Wirkungen eines Unmusikalischen : Schiller und die Musik
• "... bald sind wir aber Gesang" : Friedrich Hölderlin und die Musik
• "... wie auf schwankem Kahne der See" : Widerspiegelungen Hölderlins in der Musik der Moderne
• "Musik ist Dichtkunst" : Poetik des Musikalischen bei Wackenroder und Tieck
• "Das musikalische Drama der Zukunft" : Musik und Musikästhetik in Balzacs Romanzyklus "Die menschliche Komödie"
• "Das Ganze ist die Musik" : Musik in Hans Henny Jahnns Romanzyklus "Fluss ohne Ufer"
• Opern
• "Martern aller Arten" : Über eine Arie Mozarts und wie man mit ihr umgeht
• "Eine fast neue Art des Schauspieles" : Libretto und Musik in Mozarts "Le nozze di Figaro"
• "Senza alcun Ordine ..." : Drama und Musik in Mozarts "Don Giovanni"
• Verführbarkeit von beiden Seiten : Zur Dramaturgie von Mozarts "Cosi fan tutte"
• "La clemenza di Tito" : eine "echte" Oper? : Oder : Wie sich Mozart den Opera-seria-Typus anverwandelte
• "Die oper erwirbt mir die Märtirerkrone" : von der "Leonore" zum "Fidelio" : Beethovens Ringen um seine einzige Oper
• "Heutzutage singt man, was sich zu sagen nicht lohnt" : Libretto und Musik in Rossinis "Il barbiere di Siviglia"
• "Mit Gesang zum Sterben bringen" : Vincenzo Bellini und seine Oper "Beatrice di Tenda"
• Oper für einen Tag : Verdis "Un giorno di regno" zwischen Tradition und Neuansatz
• Von Mailand nach Jerusalem : "I Lombardi alla prima crociata"
• "Nicht für den Betsaal, sondern für heitre Menschen" : Robert Schumanns weltliches Oratorium "Das Paradies und die Peri"
• Verdis "I due Foscari" : Eine Operzwischen politischem Ideendrama und Individualtragödie
• "Ein fürchterliches Gesellschaftsgemälde" : Giuseppe Verdis Schiller-Oper "I masnadieri" : vom Libretto aus betrachtet
• "Einsam und wild und fremd" : Verdis "Il corsaro" : eine Oper nach Byron
• "Alles Vergängliche ist nur ein Gleichnis" : Szenen aus Goethes "Faust" von Robert Schumann
• "Unbewusst : höchste Lust" : Wagners "Tristan und Isolde" zwischen esoterischer Kunstreligion und Zukunftsmusik
• "Die lokale Oper wird Weltoper" : Die Tanzszenen in Bedrich Smetanas "Verkaufter Braut"
• "... Glücklich macht uns Illusion" : Tanz, Maske, Ironie und tiefere Bedeutung in der "Fledermaus"
• Auf der Suche nach der musikalischen Wahrheit : Nikolai Rimsky-Korsakows Oper "Die Zarenbraut"
• Dramaturgie des Schweigens : Maurice Maeterlinck und Claude Debussy Oper "Pelleas et Melisande"
• "Die Musik hat ganz andere Mittel" : Hofmannsthals "Elektra" : von der Tragödie zum Libretto für Strauss
• "Die ganze Welt ist Bühne" : Theater auf dem Theater : Hofmannsthals, Strauss' "Ariadne auf Naxos" im Spiegel der Operngeschichte
• "Die letzte romantische Oper" : Hugo von Hofmannsthal, Richard Strauss und "Die Frau ohne Schatten" : Versuch, sich über eine 100-jährige Schönheit zu verständigen
• Schuldlos schuldig : George Enescus Tragédie lyrique "Oedipe"
• "Pfeile der Sehnsucht nach dem anderen Ufer" : Frank Martin und sein Opern-Oratorium "Le Vin herbe" : ein Solitärzwischen den Gattungen
• Nachbemerkung
• Drucknachweise
• Anmerkungen

Mit seinem cogito, ergo sum erkennt Descartes 1637 die menschliche Subjektivität als notwendige Voraussetzung allen Denkens. In der Aufklärung fordert Kant 1784 noch weitergehend zum allgemeinen Mut auf, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen. Das Selbstdenken soll nicht länger durch politische, religiöse oder gesellschaftliche Mächte eingeschränkt werden. So gelangt der geistige Prozess zu neuer Freiheit und Eigendynamik, von der Lichtenberg in witziger Überlistung der Grammatik meint, man solle 'es denkt' sagen wie beispielsweise 'es blitzt'. Natürlich eckten solche freien Geister oft an und gerieten dann wie der 'Märtyrer der Wahrheit' auf dem Umschlagbild ins Abseits. Viele selbständige Gestalten und Ideen der Aufklärung sind in diesem Band in kleinen Facetten zu Köpfen, Werken, Themen und Wirkungen des 18. Jahrhunderts versammelt