%{search_type} search results

• Introduction Miguel Rodriguez & David Marcilhacy
• Les instituts de langues et cultures étrangères, des carrefours pour construire un "territoire académique"
• L'Institut d'études hispaniques : stratégies politiques et diplomatiques
• Rafael Altamira à la Sorbonne et la Grande Guerre. La querelle des patries avec Alfred Morel-Fatio
• Ignacio Peir6 Martin
• De l'hispanisme parisien et des hispanistes
• La fondation Cambio : une entreprise d'internationalisation de la culture catalane
• Quand l'hispaniste rencontre l'entreprise : l'introduction des études appliquées en Sorbonne
• Cent ans d'enseignement universitaire du portugais en France : une histoire à mettre en perspective
• Europe centrale et orientale : l'émergence des recherches (1853-1930) et le comparatisme typologique
• Cent ans d'études scandinaves en Sorbonne
• Un "foyer de connaissance vivante" : l'Institut d'études germaniques
• Iralophilie et études italiennes à la Sorbonne
• Les études arabes et islamiques à l'Université de Paris
• Les études russes, construction d'une discipline de l'alliance franco-russe à la guerre froide
• Les anglicistes de la Sorbonne
• Trajectoires des études anglophones
• Études aréales ?
• Miguel Rodriguez
• Index analytique.

"C'est quoi, les "études aréales" ? Un néologisme pour décrire les savoirs qui portent sur des langues et des cultures étrangères vivantes. En premier lieu celles de nos voisins, celles que l'on enseigne dans le secondaire et que l'on parle dans les échanges internationaux. Étudier ces langues, c'est aussi envisager des aires géographiques ou culturelles. Cet ouvrage retrace l'histoire des instituts spécialisés autour de ces langues qui naissent en Sorbonne à l'orée du XXe siècle. Quelle place les "études aréales", ces formations disciplinaires au carrefour de plusieurs savoirs, tiennent-elles à l'Université de Paris qui en a été le laboratoire ? Comment l'Université française a-t-elle fait une place à l'Autre ? Cette réflexion commune d'historiens et de spécialistes de ces langues traverse le XXe siècle et débouche sur les grandes réformes de 1968."--Page 4 of cover.

Many people will recognize the famous crosswalk. Some visitors may have graffitied their name on its hallowed outer walls. Others might even have managed to penetrate the iron gates. But what draws in these thousands of fans here, year after year? What is it that really happens behind the doors of the most celebrated recording studio in the world? It may have begun life as an affluent suburban house, but it soon became a creative hub renowned around the world as a place where great music, ground-breaking sounds, and unforgettable tunes were forged. It is nothing less than a witness to, and a key participant in, the history of popular music itself. What has been going on there for over ninety years has called for skills that are musical, creative, technical, mechanical, interpersonal, logistical, managerial, chemical and, romantics might be tempted add, close to magic. The history of Abbey Road may just make you believe"-- Provided by publisher.

"Les Lumières ne désignent pas seulement un mouvement intellectuel ancré dans le XVIIIe siècle européen ou une période historique révolue. Elles renvoient aussi à un héritage philosophique et politique toujours actuel. On ne se contente pas de les étudier, on s'en réclame ou on les critique. Comment penser cette actualité des Lumières ? En s'appuyant sur les acquis récents de l'historiographie, Antoine Lilti propose de concevoir les Lumières comme un espace de débat critique sur la modernité et un idéal d'émancipation par le savoir. Il esquisse un programme de recherches comparées sur les "Lumières multiples" et leurs héritages dans différents espaces culturels."--Page 4 of cover.

• "... daß die Diözese Mainz in Dekanatsbezirke eingetheilt werde.“ Ein Abriss der Geschichte des Katholischen Dekanates Darmstadt / Manfred Göbel
• "Zum Notwendigen gehört Kultur“ : Kirchenmusik im Katholischen Dekanat Darmstadt / Jorin Sandau
• Vergelt's Gott : das Ehrenamt im Katholischen Dekanat Darmstadt / Lutz Büttgenbach
• Sozialpastoral ist Gottesdienst : Caritasverband nimmt die Nöte der Menschen wahr / Gudrun Schneider
• Es ist einiges erreicht, aber noch viel zu tun! Katholische Frauenbewegung im Katholischen Dekanat Darmstadt von 1900 bis 2022 / Gisela Fränzel
• Von der Akademikerseelsorge zur Hochschulgemeinde : Heute: Orientierung und Beheimatung bieten in Veränderungsprozessen / Anne-Madeleine Plum
• Deinen Namen nennen - und ihm Raum geben : die Erinnerungsandacht am Weltgedenktag für alle verstorbenen Kinder in Darmstadt / Johannes Löffler-Dau
• Alter neu denken : Seelsorge 60+ im Katholischen Dekanat Darmstadt / Erika Ochs
• "Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind ..." : Amtsträger des Katholischen Dekanates im Profil / Claudia Ehry
• Auf der Suche nach einer eigenen Identität : Lernerfahrungen aus zwei Jahrhunderten / Bernd Lülsdorf
• Katholische Kirche in Darmstadt in ökumenischer Perspektive : Interview mit Pfarrerin Ulrike Schmidt-Hesse
• Die Dekane des Katholischen Dekanates Darmstadt.

"Mosaike sind schon im Altertum entwickelte Darstellungsformen, bei denen durch das Nebeneinanderlegen von unterschiedlichen Bruchstücken Muster oder Bilder entstehen. Unser gemeinsames Buch „Älter wurden wir nie“ ist ein Mosaik aus Texten und Fotografien. Es lässt ein Gesamtbild von dem entstehen, was das Katholische Dekanat Darmstadt in den knapp zwei Jahrhunderten seines Bestehens ausgemacht hat. Liebevoll können wir uns diesem Bild zuwenden, es betrachten und dankbar sein für jedes Bruchstück, das für sich bedeutend und zugleich Teil eines Ganzen ist. Wenn die einzelnen Bruchstücke als Teil des Ganzen zu sprechen beginnen, dann verweisen sie darauf, dass alle unsere Geschichten Teil eines größeren Ganzen sind und zugleich Zeugnis ablegen für das, was uns miteinander verbindet: die befreiende und froh machende Botschaft Gottes mitten unter uns. So laden wir Sie ein, das vorliegende Buch als Zeugnisheft zu lesen und das vielfältige und vielfarbige Mosaik der Texte und Fotos in seiner Gesamtheit zu begreifen." -- Page 4 of cover.

The idea that morris dancing captures the essence of ancient Englishness, inherently carefree and merry, has been present for over 400 years. The Ancient English Morris Dance traces the history of those attitudes, from the dance's introduction to England in the fifteenth century, through the contention of the Reformation and Civil War, during which morris dancing and maypoles became potent symbols of the older ways of living. Thereafter it developed and diversified, neglected and disdained, until antiquaries began to take an interest in its history, leading to its re-invention as emblematic of Victorian concepts of Merrie England in the nineteenth century. The quest for authentic understanding of what that meant led to its revival at the beginning of the twentieth century, but that was predicated on the perception of it as part of England's declining rural past, to the neglect of the one area (the industrial north-west) where it continued to flourish. The revival led in turn to its further evolution into the multitude of forms and styles in which it may be encountered today.

• Geleceğin kurucusu olarak dil ve kültür
• Demokrasi, yurttaşlık ve haklar sorunsalı: ne yapmalı?

• Introduction
• 1. A selection of the main cognitive theories applied
• Section 1
• Landscape and Apolline divination: a cognitive study
• 2. Landscape agency and cognition at the sanctuary of Apollo at Delphi
• 3. Landscape agency and cognition at the sanctuaries of Apollo at Claros and Didyma
• Section 2
• Architecture and Apolline divination: a cognitive study
• 4. Architecture and cognition at the sanctuary of Apollo at Delphi
• 5. Architecture and cognition at the sanctuaries of Apollo at Claros and Didyma
• Section 3
• Material culture and the prophets of Apollo: a cognitive study
• 6. Material culture and cognition at the sanctuary of Apollo at Delphi
• 7. Material culture and cognition at the sanctuaries of Apollo at Claros and Didyma
• Conclusions.