%{search_type} search results

• Al-Maqrīzīand the Ḫabar
• Sources
• Quoting
• Mistakes
• Description of the Manuscripts
• The Copying of Manuscript A-
• Sasanian Kings and Queens according to al-Maqrīzī
• Translation and Transliteration of Names

"Al-Maqrizi's (d. 845/1442) last work, al-Habar an al-basar, was completed a year before his death. This volume, edited by Jaakko Hameen-Anttila, covers the history of pre-Islamic Iran during the Sasanian period and the conquest. Al-Maqrizi's work shows how Arab historians integrated Iran into world history and how they harmonised various currents of historiography (Middle Persian historiography, Islamic sacred history, Greek and Latin historiography). This part harmonises the versions of Miskawayh's Tagarib, al-Tabari's Tarih, and several other sources, producing a fluent narrative of Iran from the early 3rd century until 651. It also includes the complete text of Ahd Ardasir, here translated for the first time into English"-- Provided by publisher

• Author's note
• Letter to the future
• Denial in the bloodline
• The milkmaid
• Reverse migration
• At sea
• The park and the museum
• The company of Maryland
• The untangling
• Stolen
• The white horse
• The elders
• Juneteenth
• Mary
• Coincidences
• Robert
• Gwen
• Childhood
• I can't breathe
• Keeping time
• Letter carriers
• Revolution
• Toward the setting sun
• The dream
• Griots
• The Capitol
• Insurrection
• The correspondence
• The rift
• Publication
• Reckoning
• The final years
• Legacies
• Burning
• Fragments
• The archive
• On Banneker land
• The end
• Afterword

"A family reunion gives way to an unforgettable genealogical quest as relatives reconnect across lines of color, culture, and time, putting the past into urgent conversation with the present. In 1791, Thomas Jefferson hired a Black man to help survey Washington, DC. That man was Benjamin Banneker, an African American mathematician, a writer of almanacs, and one of the greatest astronomers of his generation. Banneker then wrote what would become a famous letter to Jefferson, imploring the new president to examine his hypocrisy, as someone who claimed to love liberty yet was an enslaver. More than two centuries later, Rachel Jamison Webster, an ostensibly white woman, learns that this groundbreaking Black forefather is also her distant relative. Acting as a storyteller, Webster draws on oral history and conversations with her DNA cousins to imagine the lives of their shared ancestors across eleven generations, among them Banneker's grandparents, an interracial couple who broke the law to marry when America was still a conglomerate of colonies under British rule. These stories shed light on the legal construction of race and display the brilliance and resistance of early African Americans in the face of increasingly unjust laws, some of which are still in effect in the present day"-- Provided by publisher

• Mélusine et les origines de la famille de La Rochefoucauld
• Histoire des La Rochefoucauld et des branches de la famille
• Liste de quelques châteaux de la famille de La Rochefoucauld
• Quelques fiefs
• Les titres de la maison de La Rochefoucauld
• Ducs de La Roche-Guyon (XIXe-XXIe siècles)
• Ducs d'Estissac (depuis 1840)
• Ducs de Doudeauville, ducs de Bisaccia, ducs d'Estrées
• Branche de Bayers
• Princes et comtes de La Rochefoucauld
• Branche de Châtellerault
• Branche des seigneurs de Roissac
• Branche des seigneurs de Salles
• Branche des marquis de Cousages
• Seconde branche de Barbezieux
• Branche de Randan
• Quelques autres illustres membres de la famille de La Rochefoucauld
• Histoire de la seigneurie et principauté de Marcillac (en Charente)
• Le karst de La Rochefoucauld
• Le château de La Rochefoucauld, la "Perle de L'Angoumois"
• La cité de la Rochefoucauld
• La Rochefoucauld fortement marquée par les dragonnades (1681-1698)
• Les industries
• La ligne de démarcation pendant la Seconde Guerre mondiale
• Le canton de La Rochefoucauld
• Le château de Verteull
• Lieux historiques de Verteull rattachés à La Rochefoucauld
• Eugène Delacroix et le domaine de la forêt de la Boixe
• Sources & bibliographie.

"La famille de La Rochefoucauld est l'une des plus anciennes familles de la noblesse française qui subsiste encore. Sans verser dans un guide encyclopédique, cet ouvrage regroupe le plus possible d'informations pour faire connaître au plus grand nombre cette famille, le terroir et les richesses archéologiques, monumentales et artistiques où elle s'est développée ; c'est ainsi la première fois qu'un livre regroupe les deux châteaux historiques des La Rochefoucauld. Mais il permet également de découvrir la richesse naturelle inestimable des sous-sols, du karst, des grottes, une autre vision de la Charente et de l'Angoumois, une partie de l'histoire de France. Tous ces artisans et bâtisseurs de l'histoire restant inconnus pour la plupart, qui n'avaient pourtant pas les moyens actuels pour édifier tous ces monuments. C'est la découverte dans le temps d'un territoire. C'est un ouvrage riche en illustrations, complet et accessible à tous les publics. "Pourquoi ce livre ? Je suis née en face du château, cela a bercé mon enfance. Une pensée à certains de mes ancêtres qui me racontaient leurs histoires (les loups dans la forêt de la Braconne, le petit Mosnat, etc.), et celle de la région, mon grand-père qui a été résistant dans le réseau Bir Hacheim et mon oncle parti rejoindre De Gaulle en Angleterre dans les Forces Françaises Libres.""--Page 4 of cover.

• The Welf century
• The 'Codex Falkensteinensis'
• Ancestors : Imagined and real
• Forebears
• The patriarch
• Lords, vassals, friends, and unfree retainers
• The agricultural foundation
• The end of the dynasty
• Conclusion
• Genealogies

"The 'Codex Falkensteinensis' is the oldest extant medieval family archive. Count Sigiboto IV of Falkenstein commissioned the codex before joining in 1166 Frederick Barbarossa’s fourth Italian expedition and continued it after his return. It contains the earliest family portrait, the only book of conveyances ('Traditionsbuch') from a secular lordship, the oldest accounts from the estate of a German lay lord, and the infamous "murder letter." It has been used to study agricultural, legal, and family history, but it has never been treated as a whole. Much of the analysis hinges on the placement of entries in the manuscript. The book explains why the Wittelsbachs were able to eliminate their erstwhile peers and consolidate their power."-- taken from publisher web site

• Pursuing and Maintaining Political Success under Mongol Rule
• Genealogical Steles: Evolution and Social and Cultural Background
• Navigating Yuan Officialdom
• Kinship Imagined in Genealogical Stele Inscriptions
• Reinterpretation of Genealogical Stele Inscriptions after the Demise of Mongol Rule

"By shedding light on a long-forgotten epigraphic genre that flourished in North China under the rule of the Mongol empire, this book explores the ways the conquered Chinese people understood and represented Mongol ruling principles in their own cultural tradition. The evolution of genealogical steles delineates the way Mongols thoroughly recast the local elite stratum in North China who fully accommodated to the principles of Mongol imperial rule and became one of its cornerstones in eastern Eurasia"-- Provided by publisher

• volume
• 1. A-E

• Pt. 1. La joie trinitaire qui nous habite
• 1. L'émerveillement des trois personnes
• 2. Un mystère qui éclaire nos joies
• Pt. 2. La joie du Père
• 3. Un Amour tout autre et tout proche
• 4. Un Amour merveilleusement attentif
• 5. Un Amour qui a soif du nôtre
• 6. Un Amour à la fois juste et miséricordieux
• Pt. 3. La joie de Jésus Christ
• 7. Un homme qui a conscience d'être Dieu
• 8. Les trois niveaux de la conscience de Jésus
• 9. Jésus a prié pour ne pas pécher
• 10. Jésus infiniment heureux et douloureux
• 11. Jésus nous entraîne dans son sacrifice
• 12. Jésus nous propose un voyage de noces avec lui
• 13. Jésus réclame notre consolation
• 14. Le repas des noces de l'Agneau
• 15. Jésus nous donne Marie pour Mère
• Pt. 4. La joie de l'Esprit
• 16. L'Esprit nous fait savourer la Parole de Dieu
• 17. L'Esprit n'agit pas seulement dans les sacrements
• 18. L'Esprit produit en nous des fruits complémentaires
• 19. L'Esprit nous fait aimer nos frères
• 20. L'Esprit nous fait prier les uns pour les autres
• 21. L'Esprit suscite en nous différentes manières de prier
• 22. L'Esprit ne supprime jamais notre liberté
• Pt. 5. La joie éternelle de l'au-delà
• 23. L'éternelle jubilation des anges
• 24. Le désespoir du diable et de son enfer
• 25. Le purgatoire
• 26. La danse éternelle du Ciel.

"Les vérités évangéliques se présentent souvent à notre esprit comme des vérités apparemment contraires mais complémentaires : infiniment miséricordieux, Dieu avait-il besoin du sacrifice de Jésus en croix pour nous réconcilier avec lui ? Sa grâce est toute-puissante, mais elle nous laisse libres. Comment Jésus peut-il être à la fois homme et Dieu ? Infiniment heureux, comment peut-il prendre plaisir à nos actes d'amour ? Dans cet ouvrage, Pierre Descouvemont montre que ces mystères sont les révélateurs du fol amour divin. Un amour qui surprend, mais qui attend notre réponse au fil de nos journées et de nos insomnies. À travers l'Evangile et les écrits de Thérèse de Lisieux, de Gabrielle Bossis ou de Charles de Foucauld, l'auteur nous invite, avec enthousiasme, à réaliser combien nos sourires, nos actes d'amour, si minimes soient-ils, contribuent au bonheur infini dont Dieu jouit éternellement."--Page 4 of cover.

• Genealogy circa 1700
• A patrician genealogist and his city
• Genealogy and the nobility
• The "genealogical brotherhood"
• The genealogist at work
• Publishing and reading genealogy

"The practice of genealogy, in particular the work of Jakob Wilhelm Imhoff from Nuremberg, Germany, a prolific and highly respected genealogical author, is a case study in how knowledge was produced and disseminated in the 17th and 18th centuries. During this time much of Europe was in the grip of a genealogical craze. Family lineages, and their display in multiple textual and visual forms, were key instruments in defining dynasties, organizing international relations, and structuring social life at large. Despite genealogy's overall impact on social, cultural, and political life, however, scholars have so far largely failed to investigate the complex knowledge economy that supported all forms of genealogical argumentation. This monograph, in fact, is the first book-length study of post-1600 continental genealogy"-- Provided by publisher
"A history of genealogical knowledge-making strategies in the early modern world. In The Maker of Pedigrees, Markus Friedrich explores the complex and fascinating world of central European genealogy practices during the Baroque era. Drawing on archival material from a dozen European institutions, Friedrich reconstructs how knowledge about noble families was created, authenticated, circulated, and published. Jakob Wilhelm Imhoff, a wealthy and well-connected patrician from Nuremberg, built a European community of genealogists by assembling a transnational network of cooperators and informants. Friedrich uses Imhoff as a case study in how knowledge was produced and disseminated during the 17th and 18th centuries. Family lineages were key instruments in defining dynasties, organizing international relations, and structuring social life. Yet in the early modern world, knowledge about genealogy was cumbersome to acquire, difficult to authenticate, and complex to publish. Genealogy's status as a source of power and identity became even more ambivalent as the 17th century wore on, as the field continued to fragment into a plurality of increasingly contradictory formats and approaches. Genealogy became a contested body of knowledge, as a heterogeneous set of actors-including aristocrats, antiquaries, and publishers-competed for authority. Imhoff was closely connected to all of the major genealogical cultures of his time, and he serves as a useful prism through which the complex field of genealogy can be studied in its bewildering richness"-- Provided by publisher

• 1.Introduction: What is Not in A Name? On the Epistemic Value of African Personal Names and Naming Practices
• 2. Toward a Genealogy of Gender, Gendered Names, and Naming Practices by Oyeronke Oyewumi
• 3. Amharic Names and Ethiopian Naming Ceremonies
• 4. Engendering Personal Names in Basaa Culture: From the Origins to the Epic Tradition and Beyond
• 5. Whats in a Namesake: The Mbushe and Gender in Owambo Naming Practices in The Purple Violet of Oshaantu
• 6. Names are sighs of divinity from our forebears: Exploring names through the lens of Ntsiki Mazwai
• 7. Decolonial Epistemologies in Indigenous Names of the Bakiga of Southwest Uganda
• 8. Mother-Agency and the Currency of Names: Gender, Power and the Privilege of Naming among the Maragoli of Kenya
• 9. Akan Day Names as Archives of Indigenous Knowledge: Some Preliminary Thoughts
• 10. Tell me your name and I will tell you who you are: the construction of names in Angola and the colonial influence
• 11. Naming Practices and Language Planning Zimbabwe

• 1. La conception du nom du Moyen Âge à l'époque moderne
• Le nom dans la pensée médiévale
• Isidore de Séville, fondateur de l'étymologie médiévale
• Les commentaires étymologiques de Jacques de Voragine
• Thomas d'Aquin : les noms doivent correspondre aux propriétés des choses
• Dante : le nom signifie la personne
• Raymond de Capoue : déceler le mystère des noms
• La réflexion sur le nom à la Renaissance
• La nostalgie des noms signifiants
• Anagrammes et allusions
• Pontus de Tyard et la droite imposition des noms
• Scaliger : le nom est inopérant
• Montaigne : le nom et la chose ne sont pas consubstantiels
• Cervantes : l'inadéquation des noms aux réalités
• Analyse des processus de fixation des surnoms
• Les changements de surnoms aux XVe et XVIe siècles
• Les sobriquets de lignée en Émilie italienne
• Le besoin vital de noms signifiants
• L'abandon des noms composés aux XIe siècle
• La fixation définitive des surnoms
• Conclusions le déclin de la croyance en l'efficience des noms
• 2. Évolution et typologie des répertoires onomastiques
• Évolution des répertoires onomastiques entre le Xe et le XIIe siècle
• La démocratisation des noms de saints au XIIe siècle
• La concentration des répertoires
• Typologie des noms de baptême
• Typologie des répertoires masculins
• Noms ethniques
• Noms religieux
• Autres noms masculins
• Sagesse, force et beauté
• Typologie des répertoires féminins
• Noms ethniques
• Noms religieux
• Autres noms féminins spécifiques
• Noms masculins féminisés
• Le parrainage et l'évolution des pratiques nominatives
• La nomination et l'idéologie tripartite des peuples indoeuropéens
• La fonction sacerdotale
• La fonction guerrière
• La fonction nourricière
• Évolution des répertoires onomastiques de 1350 à 1600
• Le déclin des noms ethniques
• Le succès des noms religieux
• Les autres noms : une évolution disparate
• La féminisation des noms masculins
• François, Louis et Jeun dérivés féminins
• Conclusions : permanence des tonalités sémantiques et renouvellement des répertoires
• 3. L'influence de la littérature en nomination
• Le droit nom
• De quel droit nom parle-t-on ?
• La sémantique du droit nom
• Le" vrai nom" dans les sociétés traditionnelles
• Les noms de la littérature médiévale
• Popularité des noms des héros de la littérature médiévale aux XVe et XVIe siècles
• Comment un nom d'usage peut devenir nom de baptême
• La faveur pour les noms de chevalerie au XVe siècle
• Le système anthroponymique dans la littérature médiévale
• Les noms arthuriens
• La " vogue" des noms arthuriens
• Typologie des noms arthuriens
• Les noms des chansons de geste et des romans arthuriens : bilan
• Le dénigrement des noms dans les farces du XVe et XVIe siècle
• Jean le cocu
• Guillaume le sot
• Deux noms dévalorisés, attribués aux enfants les moins considérés
• Évolution comparée des noms Jean et Guillaume en Franche-Comté
• Anthroponymie rabelaisienne
• Le répertoire onomastique des romans de Rabelais
• L'apparence trompeuse des noms
• Conclusions : une faveur tardive pour les noms des personnages de fiction
• La littérature, reflet des structures sociales ?
• Influence de la littérature sur les pratiques nominatives du XVe et XVIe siècle
• Bilan
• 4. Les références religieuses
• Les Églises et la nomination
• Les Églises protestantes
• Conflits de nomination à Genève
• Les premiers synodes français (1559-1594)
• Les registres de l'église protestante de Caen (1560-1572)
• Le nom de baptême dans les Églises réformées : bilan
• L'Église catholique
• Avant le concile de Trente
• Le concile de Trente et let réforme catholique
• Des indicateurs pour recenser les dévotions
• Culte des saints, saints panons et piété populaire
• Donner un nom par dévotion
• Les saints patrons dont on porte le nom
• La popularité d'un nom, reflet de la piété populaire ?
• Les litanies des saints dans les livres d'heures
• Les catalogues des saints dans les calendriers de navigation
• Les noms de navires
• Les navires bretons à Bordeaux, au tournant du XIIe siècle
• La fonction propitiatoire des noms de navires
• La connotation religieuse des noms de baptême aux XVe et XVIe siècles
• Les noms ethniques du bas Moyen Âge ont rarement une connotation religieuse
• Différents niveaux de connotation religieuse
• Conclusions : le caractère dévotionnel peu significatif des noms de baptême
• Des noms de baptême sans connotation religieuse
• Des noms de saints repris comme noms de baptême
• Des noms de saints délaissés comme noms de baptême
• Le nom est une amulette
• 5. Les traditions familiales et le compérage
• Le parrainage et la nomination
• Donner le nom du père ou celui du parrain
• Le système du compérage
• Approches généalogiques
• La maison de Laval
• Les heures d'Isabeau de Pontbriand
• Les enfants de Jean de Carcaing et de Jaquette Berthelot
• Les enfants de Gilles de Carcaing et Julienne de Nor/imite
• Les enfants de Guillaume de Languedoc et de Guillemette de Carcaing
• Bilan des pratiques nominatives dans les familles de Carcaing et de Languedoc
• Le journal de René Fleuriot
• Le choix des noms
• Le choix des parrains et marraines
• Les pratiques nominatives dans une paroisse rurale bretonne
• Les répertoires onomastiques
• Analyse des pratiques nominatives
• Les transmissions homonymiques
• Le parrainage des prétres
• Parrainage et nomination dans la noblesse rurale
• Les marraines
• Le parrainage intrafamilial
• La transmission du nom aux filleuls
• Une pratique normative depuis le XIe siècle
• Une particularité : les transmissions trouées
• Motivations et finalités des transmissions homonymiques
• Choix du nom ou choix des parrains
• Parrainage intrafamilial et extrafamilial
• Le parrainage intrafamilial dans le Rouergue à la fin du XVIe siècle
• Comparaison avec le parrainage intrafamilial en Bretagne à la fin du XVIe siècle
• Conclusions : le nom de baptême, marqueur des cohésions sociales
• Une absence de système familial d'attribution des noms
• Le rôle déterminant des parrains dans les processus de nomination
• 6.

• L'anthroponymie féminine, révélatrice des structures familiales
• L'attribution du nom des filles en Bretagne
• Typologie des noms féminins en Bretagne
• Les attributions croisées pour les garçons
• Les attributions croisées pour les filles
• Recherches de corrélations avec la géographie de l'anthroponymie féminine
• Une absence de corrélation avec les limites ecclésiastiques
• Une corrélation avec les frontières linguistiques
• Une corrélation avec les paysages ruraux
• Une corrélation avec les modes de faire-valoir des sols
• Une corrélation avec les rystèmes familiaux
• Une corrélation avec les pratiques de proximité familiale
• Recherches de corrélation synthèse
• Un honneur de la nomination proportionnel aux besoins de solidarité
• Archéologie du paysage autour de la forés de Paimpont
• Mobilité sociale et solidarités de voisinage
• Le développement du domaine congéable clans la zone intermédiaire
• Le cas particulier du Lion
• Synthèse : structura familiales et anthroponymieftminine en Bretagne
• L'attribution du nom des filles en Franche-Comté
• Une géographie humaine contrastée
• Le temps des défrichements
• Mainmorte et structures familiales
• En Franche-Comté septentrionale
• En Franche-Comté méridionale
• L'affranchissement de la mainmorte et la mutation des pratiques nominatives
• Synthèse : structures familiales et anthroponymie féminine en Franche-Comté
• Conclusions : l'anthroponymie féminine révèle les structures familiales.

"Cet ouvrage aborde la question complexe des motivations de la prénomination à l'époque de la Renaissance. De nombreuses études ont été publiées depuis une quarantaine d'années sur l'anthroponymie française. Les chercheurs se sont appliqués à collecter des données et à établir des statistiques. Mais il ne s'agit plus ici de comptabiliser mais d'expliquer. Pour ce faire, ce livre multiplie les comparaisons. Il étudie les évolutions sur une période longue et compare les choix de prénomination dans différentes régions pour établir une synthèse générale. Il remet en cause les conceptions courantes sur la prénomination et offrent de nouvelles hypothèses explicatives. Il réfute l'idée selon laquelle le nom de baptême était principalement la marque d'une dévotion religieuse et met en avant les ressorts fondamentaux de la prénomination : assurer à l'enfant les meilleures chances de survie, de bonheur et de prospérité et l'intégrer dans un réseau de relations sociales."--Page 4 of cover.

• List of Illustrations Preface Part I: House and Family
• 1. People Who Live in Glass Houses
• 2. Writing the Family Part II: Family and Firm
• 3. Before Loew-Beers
• 4. Founding the Firm
• 5. The Patriarch and His Siblings
• 6. The Sister Wives
• 7. The Double Cousins, before the War
• 8. Departures and After
• 9. The Patriarch's Son Part III: Grete and Her World
• 10. Grete and Her Family, in Former Times
• 11. Grete and Her Family, the War Years
• 12. Grete and Her Family, after the War
• 13. The Philosophers: Helene Weiss, Kate Victorius, Ernst Tugendhat, Martin Heidegger
• 14. Tugendhat, after Heidegger Part IV: The Family Regrouped and Represented
• 15. The Reunion
• 16. Reconciliations in Brno
• 17. Looking Back: Conundrums of Identity and Representation Notes Timeline Acknowledgments Index.
• (source: Nielsen Book Data)

The Villa Tugendhat, designed by Mies van der Rohe in 1928, is an icon of architectural modernism and a UNESCO World Heritage site. Behind the Glass tells the true story of the large family connected to it, who rose to prominence through industrial textile manufacturing. The book traces the transformations in the life of the family, from their roots in a Jewish ghetto to part of the wealthy bourgeoisie in the Austro-Hungarian Empire to adaptation in interwar independent Czechoslovakia and flight in the face of Nazi invasion. Michael Lambek examines the generation born in the first decade of the twentieth century, especially Grete Tugendhat - Lambek's maternal grandmother - who commissioned, inhabited, championed, and relinquished the distinctive modern house. An exploration of life in and surrounding the Villa Tugendhat offers a factual portrait that runs counter to the fictional one portrayed in Simon Mawer's The Glass Room. The book also provides unpublished correspondence between Martin Heidegger and Ernst Tugendhat, Grete's son, as well as a description of the impact of a 2017 family reunion. Behind the Glass reflects on the meaning of a "family" and suggests that it is more than a nuclear household - a family reproduces itself over generations, a product of how it represents itself and is represented by others.
(source: Nielsen Book Data)

• L'environnement socio-culturel en Provence orientale
• Origines du patronyme Berlier et branches familiales
• La ville de Draguignan au XIXe siècle et sous l'Ancien Régime
• Marseille au XIXe et pendant la première moitié du XXe siècle
• L'environnement sociologique de la famille Berlier à Draguignan
• Les charges d'offices exercées par les Berlier dans l'administration royale
• L'exercice de la fonction de consul de Draguignan
• La carrière militaire des Berlier sous l'Ancien Régime
• Les armoiries Berlier
• Une famille de la bourgeoisie de l'Ancien Régime
• Les origines de la famille
• Une famille de la bourgeoisie provençale urbaine
• Les fiefs Tourtour et Vauplane
• Ajout du nom de la terre Vauplane au patronyme Berlier
• Les seigneuries Vauplane et Tourtour
• Dévolution de la terre Vauplane
• Armoiries Vauplane
• Seigneurie de Tourtour
• Une famille de la judicature et de juristes provençaux
• Les valeurs et traditions de la famille Berlier
• L'attachement à la monarchie
• L'attachement à la foi catholique
• Généalogie agnatique de la famille Berlier
• Balthazar Berlier (1489 -1560) & N. Gravesson
• L'apparition des Berlier lors du rattachement de la Provence à la France
• Honoré I Berlier (1525 -1592) & Marie de Clemens
• Naissance d'une lignée lors des guerres de religion
• Honoré II Berlier (1558 -1609) & Marguerite de Boyer (1572-1643)
• Guerres de religion et peste
• César I Berlier (1590 -1670) & Honorade Mottet (1596 - ?)
• Du marchand à l'officier royal co-seigneur de Tourtour
• Joseph I Berlier (1620 - 1699) & Marguerite de Carratery (1633 -1713)
• Bourgeois lors des troubles parlementaires
• César Il Berlier (1653 - 1734) & Éléonore Chieusse (1653 -1730)
• Avocat et consul sous Louix
• Joseph II Berlier (1672 -1749) & Anne Muraire (1688 -7)
• Un avocat au temps des malheurs climatiques
• Marc-Antoine Berlier (1709 - 1793) & Marguerite d'Amoux de Vauplane (1744-1771)
• La survie d'un vieux soldat
• François-Esprit Emmanuel Berlier de Vauplane (1771-1860) & Marie Désirée de Chieusses de Combaud (1776 - 1858)
• Deux orphelins de la Révolution à la Restauration
• Adolphe Berlier de Vauplane (1807 - 1875) & Delphine Longuet (1812 -1891)
• Déracinement et attachement
• Henri Berlier de Vauplane (1853 -1937) & Alice Pighetti de Rivasso (1863 -1955)
• La fin des illusions monarchistes
• Marcel Berlier de Vauplane (1890 -1941) & Jeanne Marabail (1892 -1979)
• Une famille décimée
• Henri Berlier de Vauplane (1920-2003) & Hélène Rostand (1926-2016)
• Départ de la Provence
• Autres branches Berlier
• Branche Berlier-Tourtour.

"Vieille famille provençale dont les origines remontent à la fin du 15e siècle, les Berlier constituent une illustration de ces familles de la bourgeoisie provençale attachée à leurs origines, mais aussi aux valeurs et traditions qui sont le socle du milieu dans lequel ses membres évoluent depuis plus de cinq cents ans, notamment en exerçant diverses professions juridiques sans interruption. À travers cette famille, c'est un regard sociologique et historique de la Provence, vue à travers Draguignan et Marseille, étonnamment vivant qui est livré ici. Avec un côté concret et vivant, une qualité du travail de recherche, et la publication de documents d'époque."--Page 4 of cover.

• Introduction: The origins and practice of family history in Australia, Britain and Canada
• 'Giving Little People a Voice': Family historians, the 'new social history' and public history
• 'She told me I had destroyed her memories': How family historians work with memory
• It 'makes me come alive': The emotional impact of family history
• 'Random acts of genealogical kindness': How family historians share their knowledge and break down national boundaries
• 'I'm much more empathetic now': Family history, historical thinking and the construction of empathy
• 'I don't want my life to mean nothing': The future of family history