%{search_type} search results

• Foreword / Kevin Young
• Introduction / Kevin M. Strait
• Afrofuturism as space and being / Ytasha L. Womack
• Interstellar / Tiffany E. Barber
• Black women change the face of spaceflight / Matthew Shindell
• I came to Africa on a spaceship / Ytasha L. Womack
• Notes from the cosmic underground: a history of the Afrofuturist movement and the changing world order / Reynaldo Anderson
• We are the stars: Black speculative narratives and the history of the future / John Jennings
• W.E.B. Du Bois: documenting the present, reinterpreting the past, and imagining the future / William S. Pretzer
• There's a reason / N. K. Jemisin
• Dialogues in space: Octavia Butler and Samuel Delany / Herb Boyd
• Black Panther: an escape to Utopia / Herb Boyd
• Black joy as resistance / Ariana Curtis
• Dreams rush to meet me: Afrofuturist looks and looking / Eve L. Ewing
• Transforming the future through dress, fashion, and costume / Elaine Nichols
• Afrofuturistic art / Tuliza Fleming
• Rendering Black futures / Michelle Joan Wilkinson
• On the third great day: Black artistry, activism, and community in the web3 future / De Nichols
• Just look over your shoulder: the music of Afrofuturism / Mark Anthony Neal
• The Nubians of Plutonia: ancient futures in the music of Sun Ra / Steven Lewis
• Afrofuturism: a design for living / Nona Hendryx
• The gendered contours of Afrofuturism / Angela Tate
• Sonic spaces: excerpts from an interview with Vernon Reid
• Afterword / Alondra Nelson

"This illustrated companion book to an upcoming Smithsonian exhibition explores the power of Afrofuturism to reclaim the past and reimagine Black futures"-- Provided by publisher

• Avant-propos, Claude Lecouteux, passeur d'histoire et d'histoires, par Florence Bayard et Astrid Guillaume
• Introduction par Florence Bayard et Astrid Guillaume
• Pt. 1. Du document a l'idée faire parler les textes
• Ramsundsberget : l'arrière-plan mental de l'inscription runique
• La saga de Snorri le Godi (Eyerbyggja Saga)
• La face cachée des contes et légendes
• Fantasy et moyen âge
• Pt. 2. Entre magie et diablerie des objets et des êtres ambigus
• Typologie de quelques morts malfaisants
• Les grimoires et leurs ancêtres
• Cloches et clochettes : croyances et magie
• Wieland le forgeron
• Pt. 3. La nature et les éléments entre émerveillement et effroi
• La montagne d'aimant
• Le radeau des vents. Pour une mythologie des nuages au moyen âge
• Pt. 4. Les maîtres du temps : tempestaires, obligateurs, défenseurs et autres
• Aspects mythiques de la montagne au Moyen Âge
• Frontières
• Aux franges du monde connu la mer et ses îles au moyen âge : un voyage dans le merveilleux
• L'arrière-plan des sites aventureux dans le roman médiéval
• La terre apprivoisée : réflexions sur l'humain et son milieu
• Les marches de l'au-delà
• Les esprits de la nature et les humains au moyen âge : aspects de leurs rapports.

"Passeur d'histoires, curieux de légendes et de traditions oubliées, de grimoires et de formules magiques, déchiffrant, comparant, interprétant depuis de nombreuses années textes et archives, Claude Lecouteux arpente avec passion son terrain de prédilection, celui des croyances au Moyen Âge. Entrecroisant littérature, histoire, ethnologie, philologie, riche d'un singulier savoir, il ressuscite pour nous la culture populaire, celle du paysan de nos campagnes alors habitées par des êtres redoutables et fabuleux - fées et sorcières, nains et génies, fantômes et revenants... qui hantent non seulement les landes, les forêts et les montagnes, mais aussi notre propre imaginaire. Rassemblant différentes études, cet ouvrage introduit magistralement aux multiples aspects d'une œuvre exigeante. À l'écoute des voix venues d'un lointain passé, le grand médiéviste nous invite à franchir les frontières de l'invisible, et nous permet ainsi de pénétrer le monde merveilleux qu'il n'a jamais cessé d'explorer."--Page 4 of cover.

• Pt. 1. Les aspects de la mentalité
• La mentalité en tant que culture
• Divers points de vue sur la culture
• La mentalité en tant qu’esprit
• Les représentations des djinns et des esprits dans les cultures africaines et maghrébines
• La mentalité en tant qu’idéologie
• La mentalité en tant qu’identité
• Pt. 2. Approche historique du concept de mentalité
• Réflexions sur la mentalité
• Méthodes et difficultés de recherche
• Différentes approches de l’étude de la mentalité
• Pratiques sociales, mentalités et analyses
• Chocs et confrontations de mentalités
• La mentalité sous les lumières de Georges H. Mead et des autres
• Pt. 3. Les manifestations de la mentalité dans la vie pratique
• Croyances et clichés chez les travailleurs sociaux dans la cité
• Mentalité unique ou mentalités multiples
• Tentatives de changement de mentalités par la politique
• Le rôle du contexte dans le maintien ou le changement des mentalités
• Exemples de croyances chez les paysans algériens
• Isolement géographique et son effet sur l’apparition des mentalités
• Pt. 4. Les principales mentalités
• La mentalité primitive
• Lévy-Bruhl à la croisée des chemins
• Recherche sur le caractère primitif de la mentalité
• La contagion des croyances, de la sorcellerie et des superstitions
• La mentalité morbide
• La mentalité hybride
• Cas cliniques
• Mentalités en mutation
• L’économique et son rôle dans le changement des mentalités
• Pt. 5. Conflits et différences de mentalités
• Conflits de générations
• Diversités de mentalités, conflit social et familial
• Différences entre générations.

""Enchaîné à ses principes fondamentaux, "Liberté, Égalité, Fraternité", le Nord a ouvert ses portes aux populations du Sud de cultures et de mœurs différentes. Comment l'Occident peut-il fondre l'inconnu dans le déjà connu et éviter ainsi le choc des mentalités ? Ces mentalités nouvelles est une recherche pluridisciplinaire met en lumière tous les efforts que certaines minorités venant du Sud déploient pour ne pas s'intégrer et s'assimiler, donc fabriquer leur propre marginalisation et leur propre isolement dans la société d'accueil. Cet ouvrage, enquête à l'appui, rappelle aux populations concernées que les voies qu'elles prennent pour être reconnues et acceptées dans la société française (islam, retour aux origines) sont en fait que des voies qui ne mènent nulle part."--Page 4 of cover.

• Preface: How culture works
• Introduction: Inside the Chauvet Cave, 35,000 BCE
• Queen Nefertiti and her faceless god
• Plato burns his tragedy and invents a history
• King Ashoka sends a message to the future
• A south Asian goddess in Pompeii
• A Buddhist pilgrim in search of ancient traces
• The Pillow Book and some perils of cultural diplomacy
• When Baghdad became a storehouse of wisdom
• The Queen of Ethiopia welcomes the raiders of the ark
• One Christian mystic and the three revivals of Europe
• The Aztec capital faces its European enemies and admirers
• A Portuguese sailor writes a global epic
• Enlightenment in Saint-Domingue and in a Parisian salon
• George Eliot promotes the science of the past
• A Japanese wave takes the world by storm
• The drama of Nigerian independence
• Epilogue: Will there be a library in 2114 CE?

"What good are the arts? Why should we care about the past? For millennia, humanity has sought to understand and transmit to future generations not just the "know-how" of life, but the "know-why"--The meaning and purpose of our existence, as expressed in art, architecture, religion, and philosophy. This crucial passing down of knowledge has required the radical integration of insights from the past and from other cultures. In Culture, acclaimed author, professor, and public intellectual Martin Puchner takes us on a breakneck tour through pivotal moments in world history, providing a global introduction to the arts and humanities in one engaging volume"-- Provided by publisher

• L'émergence de la modernité
• Le Moyen Âge revisité
• L'européocentrisme en question
• 1. La question de départ : modernité et post modernité
• La modernité
• La postmodernité
• La "surmodernité"
• 2. Les conditions de l'émergence, de la dé-laïcisation de l'église à la décléricalisation de la vie sociale
• La Réforme grégorienne
• 3. Du prêt à intérêt au marché, les marchands et les franciscains au berceau du capitalisme
• La valorisation du travail
• La place des marchands
• La pauvreté, l'argent et leur usage
• 4. Contre le pape et les "grands" : la production de l'état
• État et territoire
• La papauté comme modèle
• Enquêtes et inspection
• L'État, l'Église et le pouvoir symbolique
• Droit, archives et bureaucratie
• Un royaume de papier : les archives
• Représenter l'État
• L'âge du droit
• 5. Individualisation de l'individu : l'existence et la signature
• Les trois dimensions du processus d'individuation
• La question de la représentation picturale du Christ, de la personne à l'individu
• L'amour, la littérature et l'individu
• L'individualisation de la pensée
• L'âme et le corps
• La signature
• L'existence et l'individu
• Le portrait et l'individu
• 6. La sécularisation de l'écriture et de l'image : émergence de l'art
• De l'image interdite à l'émergence de l'art
• La "solution" occidentale
• L'émergence de l'artiste ?
• 7. La figure de l'intellectuel : la ville, la philosophie et l'université
• L'apparition de l'Université
• La naissance de l'intellectuel
• La raison et la foi
• Le contenu de la formation
• Le modèle arabo-musulman
• La condamnation de 1277
• Un nouveau mode de vie
• 8. L'invention littéraire de l'amour-passion
• Un nouveau regard sur les femmes
• L'amour-passion et le sexe
• Un mouvement littéraire
• L'amour-passion et le mariage.

"Ce livre propose les résultats d'une enquête sociologique sur un moment clef de l'histoire de l'Europe occidentale (ce que Jacques Le Goff désignait comme le "long treizième siècle"). Ce moment est celui où se sont élaborées et affirmées les "valeurs" ou les "catégories de pensée" - l'individu, l'art, l'amour, l'État, le marché (et donc le capitalisme)... - qui fondent ce qu'on désigne du terme de modernité. Nous sommes donc toujours modernes, c'est-à-dire que nous fonctionnons, pensons, etc., toujours sur ces catégories qui, certes, ont connu des évolutions, des réélaborations, mais restent le socle intellectuel de notre temps. En somme, l'idéologie postmoderne ne représente rien, ou pas grand-chose, elle est plus l'expression d'une déception (Graeber) devant les "promesses" non tenues de la modernité, qu'une nouvelle phase de l'évolution de nos sociétés. L'histoire du Moyen Âge a connu depuis plusieurs années un développement constant et remarquable. Les économistes, les sociologues, les philosophes s'en sont largement emparés, aboutissant à des recherches originales sur lesquelles Bruno Péquignot s'est largement inspiré."--Page 4 of cover.

• Les ratiches de Marcel Duchamp
• Réifier, spéculer, louer, vendre, échanger
• Pt. 1. Théorie : Le pire meilleur des mondes
• Le totalitarisme courtois
• Quand la gauche invente l'eugénisme
• 1984 & Le Meilleur des mondes, matrices du capitalisme contemporain. Le temps perdu des civilisations. État total, gouvernement planétaire, Empire universel. La Boétie, l'antidote. Ruse de la raison : le combat pour la diversité réalise l'uniformité. Le capitalisme est réification. Le devenir marchandise du monde. La tyrannie des minorités travaille à l'État total. Tout est à vendre. Les nouvelles logiques totalitaires. Eugénisme et standardisation. Réduction des libertés économiques et augmentation de la liberté sexuelle. Cinéma, radio, propagande d'État. Accélération du pire. Démographie galopante et destruction de la planète. Une suite à l'Homme Nouveau des Jacobins. Transhumanisme et néofascisme. L'eugénisme, un progressisme. Un totalitarisme courtois et discret. L'Europe maastrichienne. Wokisme, déconstruction et meilleur des mondes. Un "nouveau système médiéval". Regrès contre progrès. Retour à la horde primitive. Construction de l'opinion par les médias. Art et science de la manipulation. Distraction ininterrompue. Jeunesse et "chair à télévision". Les Administrateurs Mondiaux. Conditionnement par les drogues. "Persuasion subconsciente." Propaganda. "Vers le contrôle totalitaire intégral". Le modèle américain. Le royaume de la viande
• L'art de produire du minerai de viande humaine
• Produire du vivant sans la vie
• Haïr la nature et artificialiser la chair
• Passage du corps naturel au minerai de viande. Produire des enfants à la chaîne. Clonage, incubation et conditionnement. Dénaturaliser et artificialiser. Matérialisme sommaire contre vitalisme. Négation du nisus et de la force vitale. Sculpter le vivant avec de la mort. Clonage reproductif et sélection eugénique. Fabriquer des individus conformes
• La vache est l'avenir de l'homme
• Haïr l'individu, hiérarchiser la société
• Trier les embryons, les décanter, les vacciner. Abolir sexualité et maternité. Ectogenèse pilotée par intelligence artificielle. Une "nounou robotique". Produire des individus à la chaîne. Prédestiner socialement les embryons. Alpha ou Epsilon ? La vache est l'avenir de l'homme. Produire des élites et des esclaves. Fabriquer les futurs Administrateurs Mondiaux. "Aimer ce qu'on est obligé de faire." Produire en reproduisant. Concevoir des êtres neutres
• Le doux dressage neuronal
• Haïr l'intelligence, activer le dressage
• Conditionner des intellectuels par pavlovisme. Apprendre à détester la nature et les livres. Créer des réflexes conditionnés. La culture entrave la propagande. En finir avec la gratuité. Préférer le sport à la culture. Rentabilité de l'activité sportive. Faire désirer ce qui doit être consommé. Endoctriner les enfants dans leur sommeil. Des "Centres de Conditionnement d'État". Éduquer au sentiment de classe. Drogue d'État : le soma. Le bonheur chimique. Rentabilité capitaliste des addictions. Mafia & capitalisme. Produire de la viande addict à la marchandise. Dealers, tribus & marché. Le soma, "un christianisme sans les larmes"
• Du passé faisons table rase
• Haïr le vieux monde, célébrer le progrès
• Progressisme et haine du monde d'avant. Une religion sécularisée. Le paradigme d'Hiroshima. Abolir le judéo-christianisme. Une parousie sans Jésus. Théologie négative du nouveau Dieu. Fermer les musées, détruire les monuments, supprimer les livres. Haine de la philosophie. Actualité de cette barbarie
• Des morceaux de viande sexuelle
• Haïr le sentiment, diviniser le sperme
• Libération sexuelle. Détruire la famille, le couple, l'amour. Ni père ni mère. Mépris de la maternité vivipare. Refus de la monogamie. Influence de Freud
• Chacun appartient à tous les autres." Immoralité et asocialité de la fidélité. Criminalisation du sentiment. Des machines désirantes abouchées. Une femme pneumatique. Mécanique nihiliste du sexe. Sexualité des enfants. Cérémonies orgiaques. "Magasin aux organes." La femme n'est qu'un ventre
• Technique du coup de plumeau
• Haïr la civilisation Ce promouvoir l'État universel
• Du passé faisons table rase. "L'Histoire c'est de la blague." Autodafés de papier. Récusation du libre arbitre. Prohibition de la morale, de la vertu. Refus de l'empathie, de la compassion, de la pitié, de l'égalité. Dépassement du libéralisme et de la démocratie. Contre le Parlement. Véganisme sans alcool. Éloge de la guerre. Esthétique de la violence. Le consumérisme de l'après-guerre
• Célébration du rhinocéros
• L'État total planétaire
• Le monde en dix quartiers. Un homme pour l'Europe occidentale. Le "Conseil suprême". Négativité de l'ancien, positivité du moderne. Civilisation versus barbarie. La guerre, puis l'"État mondial". Guérir de l'envie d'être libre. Philosophes ou philatélistes. Tableau de la nouvelle civilisation. "Machines à lire." "Ingénieurs en émotion." La barbarie d'hier devient civilisation. Vice & versa. Le progressisme agent de l'État total. Moment négateur et nihiliste. "Communauté, Identité, Stabilité." Henry Ford, dieu du meilleur des mondes. Fordisme, mafia, capitalisme et nazisme. La dictature par le bonheur. Contre la réduction du temps de travail. Un Marx qui résiste : Bernard. Éloge du rhinocéros, animal rétif Vouloir être soi, péché mortel. Des réserves dans des camps électrifiés. Contre le meilleur des mondes : un antimonde moderne. Des îles pour les réfractaires. Invisibilité de la chambre à gaz
• Pt. 2. Pratique : Heur 49' malheur du minerai de viande
• Location d'utérus et vente d'enfants
• Progressisme du paradigme vétérinaire Droite et avoir, gauche et être. "Nos vies valent mieux que leurs profits." Le XXe siècle, celui de la réification. Transformer la planète en supermarché. Louer, vendre, acheter, céder. Utérus et trottinettes, spermatozoïdes et jambon. L'enfant comme poupée. Un programme pour la gauche : résister à la réification. Les cheveux et les dents de Fantine. "La misère offre, la société accepte." La gauche désormais du côté des Thénardier. Faire commerce de son corps. Soldes d'enfants en Ukraine. Une nouvelle traite des pauvres. Réifier la chair humaine. Le devenir homicide de l'avortement. Protéger en tuant ! Le contrat de PMA. : un nouveau Code noir. Biopouvoir et progressisme vétérinaire. Retour des haras humains. Pédophilie et progressisme. Front commun pour les enfants
• L'art de cuisiner le poisson rouge
• Gastronomie de la tumeur métastasée
• Clonage de cellules hépatiques. Élevage de poulets sans tête. Viande de légumes. Chimère de thon et d'agneau. Foie gras sans canard. Manger du poisson rouge en station orbitale. Impression 3D de sa viande. Des repas de viande tumorale. Paganisme des végans. Artificialiser la nourriture. Industrialiser la production. Le 6 juin 1944 : Overlord. Généalogie américaine du ravage de la nature. Détruire la paysannerie française. Cheval-moteur contre cheval virgilien. La mort répandue. Démographie, productivisme et pollution généralisée. Ravager les insectes, donc détruire la chaîne du vivant. Tailler dans le minerai de viande. Cœur de singe pour corps humain. Un philosophe zoophile. Plutôt l'animal que l'enfant handicapé. Philosophie de la viande cellulaire. L'obsession viandarde des végans. Fabriquer des agueusiques. Détruire les animaux domestiques par amour des animaux. Écologistes en peau de lapin. La viande cellulaire : un écocide. Programmer l'homme pour être plus moral.

• Manger de la viande cancéreuse à Maastricht !
• Manger ses morts
• Vie & mort du cadavre
• Rentabiliser les cadavres. Recycler le corps des morts. Réifier la charogne. Utilitarisme social. Sémantique du "cercueil vivant". Des champignons pour composter le défunt. Cultiver ses légumes dans les cendres. Manger les pissenlits par la racine. Faire accoucher des mortes. Réifier des femmes cliniquement mortes. Porter un enfant quand on est mort : une réification de l'enfant. Faire procréer un squelette. Naître dans un cercueil. Installer le berceau dans un tombeau. Réduire une femme à son utérus. Quel féminisme ? Le bonheur d'acheter des enfants orphelins. Sodomiser ou émasculer un mort. Summum de l'artificialisation de la naissance. "La grossesse est barbare." Éloge de l'utérus masculin. Ectogenèse et sac à viande. Des chats plutôt que des enfants. Parler avec les morts. Un avatar de datas. Fixer une âme numérique. Dialoguer avec son père mort. Œdipe inversé. Blériot sur un Concorde. Numériser l'être. Les algorithmes de l'intelligence. Créer un temps retrouvé. Le nouveau paradoxe du comédien. Vivre sous le règne puéril
• Les micro-pénis d'alligator
• Trouble (hormonal) dans le genre
• Industrialisation de l'agriculture. Manger des produits chimiques. Usages volontaires et involontaires de la drogue. Créer des maladies. Des nazis au service de la chimie américaine. Épidémies dues au productivisme. Les perturbateurs endocriniens. Anomalies sexuelles. Effondrement de la fertilité. Déficits immunitaires. Pénis d'alligators et crapauds hermaphrodites. Troubles dans le genre. Infertilité, infécondités massives. Perturbations identitaires. Critique des généalogies idéalistes du trouble. Marxisme, freudisme & déconstructionnisme. Porosité des espèces. Des testicules de singe greffés sur des hommes. Anatomie du transsexualisme. Thanatocratie capitaliste
• Le magasin des organes sexuels
• Le nihilisme de la chair
• Appartenir à tout le monde. Réification soixante-huitarde. Valeurs et contre-valeurs. Errance et paradigme pornographiques. Vies mutilées avant et après. Jouir sans entraves ? Progressisme & pédophilie. Prostitutions numériques. L'abattage via Tinder. Hurtcore & Darknet. Payer des tortures. Tuer des enfants. Démocratiser la barbarie. Expansion du live streaming. Le coût d'une heure de viol. Le prix d'une petite fille morte. Progressisme & zoophilie. Sauver les moustiques, avorter des enfants. Sensualité de l'avatar. Onanisme numérique. L'intelligence d'une poupée en silicone. Prénommer une chose sexuelle. Le sex-toy comme kalachnikov. Une blonde acéphale. Charlotte n'a pas de culotte. Programmée pour dire oui ; même quand c'est non. Simuler la séduction. Jouer à la poupée. Coucher avec ses morts. Réifier le corps de l'autre. Qu'en pense le serpent ? Autoérotisme & dépassement de l'érotisme. Généalogie d'une religion transhumaniste. Son premier martyr belge
• État total & Civilisation totale
• La forme du totalitarisme courtois
• La Terre vue de la Lune. Hominisation et horde primitive. Ethnologie et peuples fossiles. De la zone blanche. Le réseau unifiant. Le Net est une nasse. L'être réduit à ses datas. Retour de l'Homme Nouveau des Jacobins. L'homme déconstruit, l'homme reconstruit. Par qui ? Le transhumanisme : un eugénisme progressiste. Marchandiser le vivant. Non aux OGM, mais oui aux enfants génétiquement modifiés ! Sélectionner sa race. Évincer les handicapés. Célébrer l'inégalité. Réifier l'embryon, puis l'enfant. La culture de l'avortement. "Viva la muerte !" L'Europe abortive. Paris, Bruxelles & Washington. Obéir à la feuille de route des Gafam. Transition de genre et trusts pharmaceutiques. Portrait de l'homme déconstruit en nihiliste. Maastricht : un État total pour une civilisation totale
• Le pôle civilisationnel californien. Les milliardaires des Gafam achètent leur survie. Les progressistes, idiots utiles du capitalisme planétaire. Ruse de la raison et farce. Le droit d'être un rhinocéros.

"Dans Le Meilleur des mondes, Huxley décrit "un totalitarisme courtois" qui ressemble à s'y méprendre à celui de notre époque : haine du monde d'avant, destruction du passé, séparation de la reproduction et de la sexualité, clonage industriel, production d'enfants à la chaîne, tri des embryons, eugénisme, vente et achat de bébés, banalisation des substances hallucinogènes, gouvernement par le conditionnement, la persuasion, la drogue, la chimie, destruction de la famille, sexualités nihilistes, commerce des corps, justification de la pédophilie, mépris des livres, vente d'organes, religion végane, recyclage des cadavres, industrialisation de l'alimentation, attaques de toutes les libertés. Notre époque va même plus loin en ajoutant : fabriquer des enfants dans des utérus artificiels pilotés par intelligence artificielle, préférer des moustiques aux fœtus humains, alimenter les populations avec de la viande cancéreuse, confier la maternité à des mères cliniquement mortes, euthanasies des fœtus mal formés, faire de l'avortement un marqueur civilisationnel, intoxiquer sciemment la planète avec des perturbateurs endocriniens... Ce projet dit progressiste tient en un mot : réifier, c'est-à-dire transformer tout en chose, corps, cœur, âme, afin de pouvoir tout vendre, tout échanger, tout acheter dans l'immense marché planétaire d'un État total visant une Civilisation totale : le rêve réalisé du capitalisme avec le concours d'une gauche devenue nihiliste !"--Page 4 of cover.

• Tractatus de tempore dominice annunciationis, nativitatis et passionis
• Selder's Table of the Kings of Israel and Judah

This volume makes available a newly discovered work by the Swabian astronomer Heinrich Selder (fl.1365-79), a hitherto overlooked figure in fourteenth-century intellectual history

• Frères de Malheur
• La représentation des Noirs dans la culture juive des Écritures au début de l'ère moderne
• Noirceur et châtiment dans la littérature rabbinique
• Entre christianisme et islam
• L'image du Noir dans la littérature juive médiévale
• Les Juifs sont-ils noirs ?
• Littérature de voyage et Tribus perdues indigènes
• Cham, incarnation du Noir-esclave
• Les Juifs et l'esclavage, de la péninsule Ibérique à l'Empire ottoman
• Entre théorie légale et réalité
• Dans la péninsule Ibérique
• Dans l'Empire ottoman
• Participation et intégration des esclaves à la société juive
• Les relations maître-esclave
• La noirceur des Juifs à l'époque moderne
• Le rôle des Juifs dans le commerce des esclaves en Europe et dans l'Empire ottoman
• À Amsterdam
• En Angleterre
• À Bordeaux
• Dans l'Empire ottoman
• Les Juifs et leurs esclaves aux Caraïbes
• Au Brésil
• Au Suriname
• Curaçao
• Les Juifs et l'esclavage en Amérique du Nord
• Les Juifs du Sud
• Les Juifs du Nord
• Les Juifs dans les récits des esclaves
• Noirs et Juifs, deux minorités américaines
• 1900-1930 : Une alliance spontanée
• La National Association for the Advancement of Colored People (NAACP)
• L'essor d'un activisme noir (1920-1930)
• De la coopération à l'érosion (1930-1965)
• La coopération et le mouvement pour les droits civiques (1964)
• Révolution raciale et Black Power (à partir des années 1960)
• La rupture
• Les Juifs noirs, entre Amérique et Afrique
• En Amérique
• Les premières communautés de Black Jews
• The Moorish Zionist Temple et The Commandment Keepers
• Les Hebrew Israelites
• Le mouvement rastafari en Jamaïque
• Le judaïsme afro-américain au XXe siècle
• Les Juifs d'Afrique sub-saharienne
• Le judaïsme en tant qu'identité sociale et politique
• L'intégration au monde juif
• Les relations Noirs-Juifs en France
• Négritude et judéité
• Tensions, violences et judéophobie
• Juifs noirs en France
• Noirs et Juifs à l'âge de Black Lives Matter
• Sans conclure. Juifs et Noirs, une histoire à écrire.

"Noirs et Juifs sont, dans la culture occidentale, les deux minorités marginalisées, stigmatisées, voire confondues, les deux figures de l'autre par excellence. Ils ont entretenu depuis l'Antiquité des relations complexes, entre identification, coopération et rivalité. C'est cette histoire sur la longue durée que nous fait découvrir Edith Bruder, depuis les premières figures d'Africains de la Bible hébraïque jusqu'au soutien contemporain apporté par le mouvement Black Lives Matter à la "résistance palestinienne". Ce parcours historique qui s'étend sur plus de 2000 ans n'élude aucune des questions religieuses, sociales et politiques qui ont pu provoquer la confrontation des Noirs et des Juifs. Il n'ignore pas non plus les moments lumineux de ces interactions et nous en fait découvrir les aspects méconnus aux Amériques, en Afrique ainsi qu'en France. À l'heure où les questions de racisme, de crispations identitaires, de concurrence mémorielle, et d'antisémitisme de la part d'autres minorités sont au cœur des tensions politiques, cet ouvrage entend faire le point de manière historienne sur les aspects composites de cette relation en l'inscrivant dans la longue durée."--Page 4 of cover.

"This program celebrates the History, Cultures and Contributions of People from Spain, Mexico, Caribbean Central and South America. Latin America is a diverse, multicultural region that has a vibrant culture that is all its own. Rich in history, culture and art, there are many interesting facts to find out about this fascinating region of the world."--Container

• Pt. 1. Approche diachronique des médiévalismes
• L'éternel retour du Moyen Âge
• Donjons et Moutons. Une réflexion sur les objets médiévalistes
• Le Moyen Âge italien des Lumières à Sismondi. Un anti-médiévalisme ?
• Étudier les fortunes politiques de Mélusine du Moyen Âge à nos jours. Enjeux d'un médiévalisme au long cours
• Pt. 2. Création et recréation du moyen âge
• Le médiévalisme à l'écran. Panorama et enjeux historiographiques
• La fascination pour le Moyen Âge européen dans l'animation japonaise
• "Je ne joue jamais si ce n'est à l'an mil
• Le Moyen Âge dans la culture ludique contemporaine
• La reconstitution historique du Moyen Âge. Un "loisir sérieux" entre médiévalisme et recherche d'historicité
• Pt. 3. Enseigner (par) le moyen âge
• Le Moyen Âge et la littérature de jeunesse font-ils bon ménage ?
• Des tensions (fécondes ?) entre didactisme et divertissement
• Médiévalisme et jeux vidéo. Jouer au Moyen Âge à l'école
• Des bulles médiévales en cases. Les enjeux du médiévalisme en bande dessinée
• Pt. 4. Médiévalismes et médiévistique
• Fantasy médiévale et médiévistique. Une relation à sens unique ?
• Médiévistique et médiévalisme. Un château des destins croisés
• "Plus médiévististe, tu meurs". Divisions disciplinaires, culturelles, linguistiques depuis 1979, et perspectives collectives.

"Des fêtes estivales aux dessins animés japonais, des séries de fantasy aux manifestations de l'extrême-droite étatsunienne, le Moyen Âge est partout, sans cesse réinventé, transformé, mobilisé pour des usages variés. Il s'agit ici d'étudier cette présence du Moyen Âge dans notre imaginaire que l'on nomme le médiévalisme, en mobilisant de nouvelles méthodes d'analyse et en explorant de nouveaux terrains. Quels sont les rapports entre ces Moyen Âge fantasmés et le Moyen Âge historique étudié par les médiévistes ? Comment les spécialistes de la période médiévale doivent-ils se positionner face à des réinventions contemporaines ? Telles sont les deux principales questions de cet ouvrage tentant un état des lieux de la recherche médiévaliste ainsi qu'une réflexion globale, à la fois méthodologique et heuristique, sur ses défis, ses limites et ses enjeux."--Page 4 of cover.

• Introduction: Mercenaries of Knowledge in the "Century of Improvisation"
• PART I: Growing Up Under the Pax Hispanica
• Coming of Age as Mercenaries of Knowledge
• The Mercenary Republic
• PART II: The Severing: Trial and Exile
• The Fabric of Dissent
• The Proving Grounds
• PART III: Bibliopolitics and Conflict Management
• Mercenary Diplomacy
• Mercenary Bibliopolitics
• Conclusion: Portraits from a Mercenary Age.