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• -- One. Democracy under Pressure
• Two. Coevolution: Domestic Regimes and the International Environment
• Three. Liberalism: Classical to Welfare to Open
• Four. Liberal Internationalism, Then and Now
• Five. China: From Adaptation to Ecosystem Engineering
• Six. Russia: If You Can't Join Them, Beat Them
• Seven. Authoritarian Internationalism
• Eight. Making the World Select for Democracy

• Liberalism
• Before the revolutions
• After the revolutions
• Many splendored liberalism
• Liberalism on the front lines : freedom, nation, god
• Liberalisms with something missing
• Modern liberalism versus classical liberalism
• Liberalism's limits
• A world in crisis and the crisis of liberalism, 1919-1945
• Hollow Victories, 1945-2000
• Liberalism and populism : the search for a solution.

"A new history of liberalism which argues that liberalism has been predicated on definite morality and should be viewed as an attempt to encompass both fear and hope. Liberalism, argues Alan Kahan, is the search for a society in which people need not be afraid. Freedom from fear is the most basic freedom. If we are afraid, we are not free. These insights, found in Montesquieu and Judith Shklar, are the foundation of liberalism. What liberals fear has changed over time (revolution, reaction, totalitarianism, religious fanaticism, poverty, and now populism) but the great majority of liberal thinkers have relied on three pillars to ward off their fears and to limit the concentrated power that causes fear: freedom, markets, and morals, or, to put it another way, politics, economics, and religion or morality. Most liberal thinkers emphasize one or two pillars more than another, but it is typical of liberalism down to the Second World War to rely on all three, although there were always minority voices who preferred to stand on only one leg. After WWII, "thin" procedural/market liberals, who wanted to strip any moral or religious basis or purpose from liberalism, dominated "thick" liberal moralists, who thought liberalism needed a moral basis and/or goal. It is the political contention of this book that liberalism is most convincing as program, language, and social analysis when it relies on all three pillars, and that the relative weakness of liberalism at the end of the twentieth century had much to do with neglect of the moral pillar of liberalism. Its historical contention is that for much of the past two centuries it did rely on all three pillars. But Kahan also argues that liberalism is not only a party of fear. It is also a party of hope, or the party of progress. Many of the contradictions typical of liberalism derive from the seemingly contradictory effort to encompass both hope and fear. If in case of conflict fear often trumps hope for liberals (loss aversion applies in politics as much as in economics), and utopia is subject to indefinite postponement, progress in personal autonomy and development has always been at the heart of liberalism. Liberals typically support their hopes on the same three pillars of freedom, markets, and morals which they use to ward off their fears. Nevertheless, in one respect those historians and political theorists who identify liberalism with laissez-faire economics are not wrong. It is characteristic of liberalism then that it bases its hopes not on the state but on civil society, which for liberals is the common source of a free politics, a free market, and of morals. Alan S. Kahan is Professor of History at the Université de Versailles. His previous books include Tocqueville, Democracy, and Religion: Checks and Balances for Democratic Souls (Oxford 2015), Alexis de Tocqueville (Continuum Books) and Mind vs Money: The War Between Intellectuals and Capitalism (Transaction Publishing, 2010)"-- Provided by publisher.
"A provocative new history of liberalism that also provides a roadmap for today's liberalsFreedom from Fear offers a striking new account of the dominant political and social theory of our time: liberalism. In a pathbreaking reframing of the historical debate, Alan Kahan charts the development of Western liberalism from the late eighteenth century to the present. Examining key liberal thinkers and issues, Kahan shows how liberalism is both a response to fear and a source of hope: the search for a world in which no one need be afraid.Freedom from Fear reveals how liberal arguments typically rely on three pillars: freedom, markets, and morals. But when liberals ignore one or more of these pillars, their arguments generally fail to persuade. Extending from Adam Smith and Montesquieu to today's battles between liberals and populists, the book examines the twists and turns of the "incomplete" or unfinished liberal tradition while demonstrating its fundamental continuity. It combines fresh accounts of familiar figures such as Tocqueville and Rawls with discussions of less-famous but pivotal thinkers such as A. V. Dicey and Jane Addams, and explores how liberals have dealt with crucial issues, from debates over male and female suffrage to colonialism and liberal anti-Catholicism.By transforming our understanding of the history of liberal thought and practice, Freedom from Fear provides a new picture of the political creed today: the paths liberals need to follow, the questions they need to answer, and the dead ends they must avoid-if they are to win"-- Provided by publisher.

• Against the Enlightenment : Judith Shklar
• Romanticism and the highest life : Isaiah Berlin
• The terrors of history and progress : Karl Popper
• Jewish Christianity : Gertrude Himmelfarb
• White freedom : Hannah Arendt
• Garrisoning the self : Lionel Trilling
• Epilogue: Why Cold War liberalism keeps failing.

• Introduction
• Against the Enlightenment : Judith Shklar
• Romanticism and the highest life : Isaiah Berlin
• The terrors of history and progress : Karl Popper
• Jewish Christianity : Gertrude Himmelfarb
• White freedom : Hannah Arendt
• Garrisoning the self : Lionel Trilling
• Epilogue : Why Cold War liberalism keeps failing.

"By the middle of the twentieth century, many liberals looked glumly at the world modernity had brought about, with its devastating wars, rising totalitarianism, and permanent nuclear terror. They concluded that, far from offering a solution to these problems, the ideals of the Enlightenment, including emancipation and equality, had instead created them. The historian of political thought Samuel Moyn argues that the liberal intellectuals of the Cold War era--among them Isaiah Berlin, Gertrude Himmelfarb, Karl Popper, Judith Shklar, and Lionel Trilling--transformed liberalism but left a disastrous legacy for our time. In his iconoclastic style, Moyn outlines how Cold War liberals redefined the ideals of their movement and renounced the moral core of the Enlightenment for a more dangerous philosophy: preserving individual liberty at all costs. In denouncing this stance, as well as the recent nostalgia for Cold War liberalism as a means to counter illiberal values, Moyn presents a timely call for a new emancipatory and egalitarian liberal philosophy--a path to undoing the damage of the Cold War and to ensuring the survival of liberalism"-- Provided by publisher.

• Cover
• A Note on the Translation
• Translator's Acknowledgments
• Preface
• Begin Reading
• Epilogue. Politics as Science and as Concern.

• From humanism to politics
• The people's prince
• In the garden with the Romans
• Comeback Kid
• Beyond.

• Introduction : two Americas
• Who and what is rural America?
• The deep roots of the rural-urban divide (1776-1980)
• Manufacturing the myth of "Real America" (1980-Present)
• Listening to rural Americans
• Down and out in rural America?
• A wasteland of alienation?
• Irredeemably racist?
• Clinging to their guns and religion?
• Radicalized by Fox?
• Pulling it all together : finding the rural voter
• Bridges across the rural-urban divide.

• Introduction: follow the money
• Part one. 1. Party like it's 399...
• 2. Empire and enrichment
• 3. East of the Rhine, North of the Danube
• 4. The power of money
• Part two. 5. Things fall apart
• 6. Barbarian invasions
• 7. Power and the periphery
• 8. Death of the nation?
• Conclusion: death of the empire?

• Introduction to Constitutional crises and regionalism
• The UK and Northern Ireland : sectarianism and Brexit
• Spain : Spanish legitimacy after the end of political violence in the Basque Country
• Italy and Sicily : Mafia territorial sovereignty
• North America : Quebec and Alaska
• China and Hong Kong : an a-constitutional crisis
• France : the end of New Caledonia’s sui generis status
• Australia and the Northern Territory : an unfortunate intervention
• Papua New Guinea and Bougainville : civil war and a new sovereign state
• Conclusion to Constitutional crises and regionalism

"This insightful book analyses regional constitutional crises, where a large portion of residents no longer believe that the rule of law, as defined by central institutions, governs them. Laying out a framework for effective governance in divided societies, Vito Breda argues that peace and collaboration are linked to managing shared beliefs through constitutional law. Adopting a pragmatic view of regional identity as constantly changing and creating a mistrust of rule by ‘others’, Breda explores a wide range of case studies, including Hong Kong, Northern Ireland and Quebec, where nationalism and political violence have led to state actions becoming discredited. Particular attention is paid to those concerned with the lingering effects of a colonial past in China. The book demonstrates that constitutional law projects visions of what a society is and wants to be, and argues that less hegemonic perspectives increase the likelihood of cooperation, leading to better outcomes for all citizens. The book will be an informative read for academics and students in comparative public law political scientists, and sociologists interested in nationalism and democracy. It will also aid policy-makers seeking to design stable, effective and inclusive constitutions"-- Provided by publisher.

• Habiter l'empire
• Revivre à travers la mort. Le décès d'un charbonnier en 1605 à San Luis Potosi (Mexique)
• Thomas Calvo
• Francisca Martha, une petite propriétaire de palmeraies entre deux mondes : Philippines-Mexique, XVIIe siècle
• Paulina Machuca
• Julien, Célestine, Jean-Baptiste et les autres, ou comment devenir colon dans l'Algérie des années 1840
• Colette Zytnicki
• Lithographie, politique et "boom" sucrier cubain. Frédéric Mialhe (1810-1881)
• Sylvie Mégevand
• Un hors-champ impérial ? Lidia Naoumova (1902-1986), une artiste soviétique
• Natacha Laurent
• Fabriquer l'empire
• Démêler le nœud gordien. Nicolas Yapuguay et Paulo Restivo, co-traducteurs de la doctrine chrétienne dans "l'empire" jésuite du Paraguay
• (1696-1727)
• Thomas Brignon
• Une impérialité en mode mineur ? Sebastiano Morosini, provéditeur extraordinaire vénitien de l'île de Leucade, 1777-1780
• Mathieu Grenet
• Francisco Ignacio de Yraeta, un "marchand d'empire" à Mexico (1732-1797)
• Les cheminements du poète Gonçalves Dias (1823-1864) sur les ruines de l'ancien Empire portugais
• Sébastien Rozeaux
• Richard Coudenhove-Kalergi. La trajectoire européiste d'un comte d'Empire dans l'entre-deux-guerres
• Bertrand Vayssière
• Ordre et désordres impériaux
• Domingo Armona (1785-1844), incarnation d'un ordre d'exception à Cuba 205 François Godicheau
• Zorro, un justicier au service de l'empire ?
• Emmanuelle Perez Tisserant
• Le Président, le juge et le cannibale. Une affaire d'anthropophagie en Afrique-Équatoriale française (1916-1918)
• Sophie Dulucq
• La trajectoire d'El Ghassem Ould Sabbar (1933-2019) : des goumiers aux paras, des troupes coloniales françaises à l'armée mauritanienne
• Camille Evrard.

"Que partagent une femme d'origine philippine devenue propriétaire de palmeraies à Colima (Mexique) au XVIIe siècle, un colon s'installant dans l'arrière-pays algérois au mitan du XIXe siècle et une artiste dont la carrière est marquée par les vicissitudes de l'Union soviétique ? L'expérience d'une impérialité banale et quotidienne. Dans le sillage d'une histoire attentive aux trajectoires individuelles et aux corps, mais aussi aux imbrications des échelles, ce livre a pris forme autour de quatorze portraits d'hommes et de femmes qui ont été enserrés dans le tissu complexe d'un empire. Chacune de ces personnes a appris à manœuvrer au sein d'un enchâssement de réseaux de sociabilité et de pouvoir. Une correspondance, un testament, un rapport administratif, les pièces d'un procès ont été autant de fenêtres ouvertes sur les manières d'évoluer dans ces systèmes hiérarchisés, aux rouages plus fragiles qu'il n'y paraît. Serviteurs ou entrepreneurs, ces hommes et ces femmes révèlent par leurs trajectoires toujours singulières les dynamiques comme les tensions qui traversent ces ensembles hétérogènes que sont les empires."--Page 4 of cover.

• Free speech and non-state censors
• Self-censorship, self-restraint, and the ethics of conversation
• Censorship and the workplace
• The "old" media: censorship and press freedom
• The new (social) media
• Search and monopoly
• (Not so) final thoughts.

• Introduction
• The Ghost in the "Impossible Machine": Reparation and the Biopolitics of Transition
• On Apology and the Spectre of a Haunting Shame in the TRC
• The Spectre of Reparation in the Archive: The TRC's Work on the Role of Business During Apartheid and the Ongoing Demand for Reparation
• The Spectre as Refusal: Reparation and Forgiveness in the Work of Mourning
• Creative Haunting: Towards the Poetic Justice of Reparative Citizenship
• Conclusion.

• Introduction. Révolutions, histoires globales
• Pt. 1. Penser et dire les révolutions
• Penser les révolutions depuis l'Inde, Partha Chatterjee
• La révolution mise à jour. Un point de vue latino-américain, Verônica Gago
• (R)évolutions du mot "révolution", Ludivine Bantigny
• Écrire l'histoire des révolutions, Enzo Traverso
• Comparer les révolutions, Boris Gobille
• Révolution-monde et mondialisation de la révolution, David Motadel
• Pt. 2. Les révolutions avant les révolutions
• Préhistoires, Jean-Paul Demoule
• Mondes grecs. Des révolutions à Athènes (VIe-Ve siècles avant notre ère), Noémie Villacèque
• Les révolutions romaines, Claudia Moatti
• Une "première révolution européenne" ?, Jérôme Baschet
• Penser les révoltes médiévales, Claire Judde de Larivière
• Les révoltes amérindiennes et leurs avatars, XVIIe-XVIIIe siècle, Christophe Giudicelli
• Juan Chelemin, de délinquant colonial à patriote malgré lui, Christophe Giudicelli
• Pt. 3. Constellations
• Les révolutions Atlantiques, Manuel Covo
• La Longue Révolution britannique (1640-1720), Michael Braddick
• La Révolution batave (1781-1801), Annie Jourdan
• Le "Jacobin noir" vu d'Afrique, Riccardo Ciavolella
• Djihads en Afrique, Paul E Lovejoy
• Révolutions européennes (1815-1900), Quentin Deluermoz et Jeanne Moisand
• Comparaisons : frontières et irrégularités, Quentin Deluermoz et Jeanne Moisand
• Rébellions dans l'Asie orientale XXe siècle), Hang-Seob Bae
• L'insurrection de 1857 en Inde, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• La "révolution" paysanne du Donghak, Kil-Ho Lee
• Révolutions dans les Balkans, Andreas Lyberatos
• 1917, année révolutionnaire, Étienne Forestier-Peyrat
• Les communes urbaines et la révolution d'Octobre, Andy Willimott
• 1917 au prisme caucasien, Cloé Drieu
• Le projet mondial du Komintern, Serge Wolikow
• Mexico, capitale révolutionnaire, Zaib un Nisa Aziz
• Chines révolutionnaires (fin du XXe-début du XXIe siècle), Victor Louzon
• La création des partis communistes en Asie de l'Est, Susanne Weigelin-Schwiedrzik
• La rébellion de Musha (1930), Mamie Misawa
• La révolution culturelle et la violence, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• La circulation internationale des idées et pratiques maoïstes, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• Révolutions africaines, Françoise Blum, Malika Rahal et Ophélie Rillon
• Africa Unite ! Brève histoire du panafricanisme, Amzat Boukari-Yabara
• La Fédération des étudiants africains en Union soviétique, Constantin Katsakioris
• Révolutions passives démocratiques et révoltes civiques. Afrique, 1990-2010, Richard Banégas
• Amérique latine, l'embrasement d'un continent (années 1950-1970), Eugénia Palieraki et Rafael Pedemonte
• La Révolution cubaine, une éphémère passion française (1960-1968), Rafael Pedemonte
• Années 68, révolution mondiale ?, Ludivine Bantigny
• La révolution des Œillets au Portugal, Victor Pereira
• Iran, 1979, Farhad Khosrokhavar
• Les révolutions des femmes iraniennes, Azadeh Kian
• Contestations en Europe de l'Est, Emmanuel Droit
• Les "printemps arabes", Choukri Hmed
• Pt. 4. Traversées Conditions et commencements
• Empires, Clément Thibaud
• Guerres, Nader Sohrabi
• La Révolution française et la guerre, Virginie Martin
• Démographie, Jack A. Goldstone
• Environnement, François Jarrige
• Temporalités révolutionnaires, Ivan Ermakoff
• Subjectivités
• Affects, sensibilités et émotions en révolutions, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• Temps vifs, temps flottants, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jean Pierre, Eugénia Palieraki
• Femmes, Caroline Fayolle
• Race, Aurélia Michel
• Paysanneries, Delphine Thivet
• Espérances
• Cosmologies révolutionnaires, Nico Tassi, Martin Holbraad, Igor Cherstich
• Les millénarismes en Asie de l'Est, Lukas K. Pokorny
• Christianismes et révolutions, Yann Raison du Cleuziou
• Révolutions dans le monde musulman (XVIIIe-XXe siècle), Catherine Mayeur-Jaouen
• Messianisme juif et révolution, Michae/ LOvvy
• Figurations
• Arts, Ludivine Bantigny
• Roque Dalton et Carlos Liscano, deux figures du poète-guérillero, Ma 'Cko Dràgàn
• Révolutions et imaginaires, Nabila Abbas
• Imprimés, Shukla Sanyal
• L'imaginaire de la mère patrie, Shukla Sanyal
• Représentations, Maxime Boidy
• Défis, élans et entraves
• L'économie des révolutions, Guillaume Fondu
• Étatisations, Laurent Jeanpierre
• L'homme nouveau et la femme nouvelle, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• Idéologies, propagande et révolutions, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• Révolutions et violences, Jean-Clément Martin
• La violence en révolution. Notes méthodologiques, Ludivine Bantigny, Quentin Deluermoz, Boris Gobille, Laurent Jeanpierre, Eugénia Palieraki
• Les révolutions légales, Ivan Ermakoff
• République, Sophie Wahnich
• République et révolution dans l'Amérique latine du XIXe siècle, Geneviève Verdo
• Nationalisme, Mark R. Beissinger
• Comment se terminent les révolutions ?, Rosario Forlenza & Bjorn Thomassen
• L'échec des révolutions ?, Étienne Balibar
• Conclusion. La persistance des révolutions.

""La révolution est terminée." À la fin du siècle dernier, la formule a fait date. Mais rien n'était plus faux. Il suffit, pour s'en convaincre, de déplacer le regard hors des régions occidentales, à Tunis, Alger, Hong Kong ou Téhéran. Étendre dans l'espace mais aussi dans le temps, bien avant le XVIIIe siècle, l'enquête sur les révolutions, en montrer les dynamiques transnationales, les échos, les reprises, les "modèles" comme les singularités, telle est l'ambition de cette histoire globale. Rédigés par des spécialistes du monde entier, ses chapitres explorent la richesse de l'histoire révolutionnaire, mettent en lumière des révolutions moins connues et arpentent des géographies inédites traversant tous les continents. La Révolution française, les révolutions atlantiques et le Printemps des peuples côtoient les révoltes anticoloniales indiennes, les mouvements populaires de Corée ou du Japon et les grands soulèvements latino-américains ; les Révolutions russe et chinoise ne font pas oublier les révolutions d'indépendance, notamment africaines, ni les rébellions multiples qui émaillent un monde en perpétuelle effervescence. Affranchie de ses bornes classiques, l'archive révolutionnaire livre des interrogations neuves et des recherches fructueuses. Le rôle de la spiritualité et de la religion, des empires et des nationalismes, de l'économie et de l'État, de l'environnement et du climat, est ainsi exposé à des lumières plus vives, tout comme les protagonistes, notamment les femmes, la paysannerie, le monde ouvrier... Et dès lors, comment passe-t-on à l'acte ? Comment vivent, dans l'extraordinaire des jours de soulèvement, celles et ceux qui y participent ? Au terme du parcours, les jugements péremptoires et polarisés sur les vertus et les vices de la révolution ressortent fragilisés ; le bilan des révolutions acquiert des contours plus nets - et leur avenir même peut être mieux apprécié."--Page 4 of cover.

• Introduction, Valéry Kossov, Damien Morier-Genoud et Zakaria Taha
• Narrativité du pouvoir et pouvoir de l'histoire
• Les modèles politiques en question
• La montée du phénomène mémoriel
• Pouvoir des histoires, pouvoir des mémoires
• Le politique à l'épreuve de l'art et du littéraire
• Organisation et présentation du volume
• La construction de la légitimité politique chez Khomeiny : origine et itinéraire, Hassan Diab el Harake
• Le faqih chiite en quête de légitimité : comment incarner le sacré ?
• La codification du pouvoir du faqih
• L'institutionnalisation du pouvoir du faqih
• Le représentant de ilmam à la tête de la république islamique d'Iran
• Le faqih et le peuple
• Le Conseil des gardiens de la constitution
• Le Conseil du discernement de l'intérêt du réeime
• Les Experts du choix du guide
• La Présidence de la république
• L'Assemblée consultative islamique
• Le faqih et constitution religieuse
• Les lois mémorielles comme outil de légitimation du pouvoir : l'expérience de la Russie et de la France
• La législation mémorielle face aux reconstitutions des nations en Europe
• Les législations mémorielles en Russie et en France
• De la fin de lita à la mise en mémoire nationaliste histoire, récit et légitimation de la violence politique au pays basque
• Identité nationale et représentation de la violence politique
• Du récit nationaliste à la construction d'une mémoire sociale
• La "bataille du récit historique" ? Analyser le passé versus affirmer la communauté
• Stratégies de légitimation dans le discours politique cubain : pourquoi la révolution devait avoir lieu (si l'on en croit Fidel Castro) ?
• Légitimation historique, morale et culturelle
• Fidel Castro : l'orateur au pouvoir
• Quelle légitimité après Fidel ?
• "L'état long de poutine" : fiction politique et légitimation du pouvoir dans la Russie contemporaine
• De la "démocratie souveraine" à "l'illusion" du choix démocratique : l'esthétique du politique
• Continuité historique et fin de "l'âge d'imitation"
• La mystique anti-populiste du "peuple profond"
• La (dé)légitimation en relations internationales : les constructions mémorielles dans le discours du pouvoir en Russie contemporaine
• Les moments historiques et les objets de la légitimation
• Les références à la Seconde Guerre mondiale en Russie et au-delà
• La Seconde Guerre mondiale dans le discours : mobiliser l'histoire face à l'enjeu de la légitimation
• La mise en discours de la mémoire : mobiliser des outils juridiques
• La mémoire et l'identité nationale : la délimitation des frontières entre soi et l'autre
• Documents officiels
• Références des exemples du corpus
• La légitimation de la mémoire de la shoah dans la Russie postsoviétique : exemple des discours produits dans le cadre scolaire
• Parler de la shoah dans le cadre scolaire et périscolaire en Russie
• La légitimation par le récit historique
• La légitimation par des éléments extérieurs au récit historique
• L'histoire du corps expéditionnaire russe en France comme ressource légitimant du discours médiatique dans les deux pays
• La notion de légitimation et les stratégies discursives
• Digression historique : le corps expéditionnaire russe en France
• Objets de légitimation et stratégies discursives dans la presse française et russe
• Références des exemples du corpus
• Quel passé pour la Russie d'aujourd'hui ? Entre rhétorique mémorielle officielle et mnémopoétique alternative
• L'oubli face à la mémoire dans le contexte (post)soviétique
• La littérature russe postsoviétique : un nouvel-ancien défi mémoriel
• Références en russe
• Les pionniers-héros : galvaniser le passé dans le présent
• De la gloire à l'oubli
• De l'oubli à la remémoration
• Épisode 1 : Lionia et son père...
• Épisode 2 : Lionia et le général
• Le droit à l'oubli
• La réplication du mythe
• L'armée céleste d'Édouard Verkine : une délégitimation du récit historique du pouvoir ?
• Interroger chérosme
• La fabrique de la mémoire
• La mémoire du témoin
• Sources en russe
• Mémoire, exil et vivre-ensemble après la guerre dans d'autres vies
• Humaydane
• Des vies multiples et des destins divers
• Un retour est-il possible ?
• Le poids du passé
• La guerre est-elle finie ?
• Oubli ou amnésie ?

"C'est toujours dans une vision de l'histoire et dans ses possibles mémoires que les pouvoirs en place puisent les ressorts de leur légitimité. Pour justifier leur engagement dans le présent, définir la marche à suivre, promouvoir une identité collective ou le modèle dont ils se réclament, ils ont inévitablement besoin de se situer dans le temps et l'espace, d'y circonscrire l'étendue et la continuité de leur action. Comment, d'une société ou d'un régime à l'autre, se déploie ce processus de légitimation du politique aujourd'hui ? Quelles formes revêt-il exactement dans les discours qui émanent des sphères officielles ? Donne-t-il lieu à la production de contre-discours fondamentalement différents dans leurs finalités ou les procédés dont ils usent ? Et comment s'y articulent, au juste, ces trois pôles irréductibles de l'expérience humaine que sont l'histoire, la mémoire et le pouvoir ? Telles sont les questions de départ auxquelles les auteurs réunis dans le présent volume se proposent de répondre. Couvrant des aires géoculturelles et des pays aussi variés que la Russie, l'Iran, le Liban, la France, l'Espagne et Cuba, les travaux qu'ils portent ici à l'attention du lecteur entreprennent de sonder les stratégies de légitimation du politique impliquant la formation d'identités individuelles et collectives, soit par la (re)construction du récit historique, soit par les représentations mémorielles sous-jacentes. Par les objets et les angles d'analyse qu'elles croisent, leurs contributions offrent un regard comparatif sur les usages de l'histoire et de la mémoire dans les discours et les pratiques politiques du monde contemporain. Plus encore, elles éclairent la façon dont, ici ou ailleurs, les invocations de l'histoire et de la mémoire interagissent avec les récits qui, prétendument, fondent le pouvoir politique ou le déposent de son autorité."--Page 4 of cover.