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This book reflects the endeavours and achievements of experts at Zhejiang Provincial Institute of Cultural Relics and Archaeology over the past 30 years, rooted in the archaeological exploration and excavation of Liangzhu. Presenting archaeological findings from the perspective of frontline specialists, the book guides readers through the ruins of the ancient city of Liangzhu, offering an introduction to the planning and construction of the Liangzhu Kingdoms capital, an early large-scale water conservation project in Liangzhu, the hierarchy of the ancient city, grain remains found there, and the construction of the outer wall for Chinas First City. By doing so, the book unlocks the mysteries of the Liangzhu city site, making it accessible to the public!

• Cover; Title Page; Copyright Page; Table of Contents; Preface;
• Chapter 1: What is Participant Observation?; The Method of Participant Observation; History of the Method; Why Participant Observation Is Important; Enhancing the Quality of Data Collection and Analysis; Formulating New Research Questions; Notes;
• Chapter 2: Learning To Be A Participant Observer: Theoretical Issues; Learning To Be a Participant Observer; Observation and Participation; Participation and Observation: An Oxymoron in Action?; What Determines the Role a Researcher Will Adopt?; Limits to Participation?

• Beyond the Reflexivity Frontier participant Observation on the Fast Track; Notes;
• Chapter 3: Doing Participant Observation: BECOMING A PARTICIPANT; Entering the Field; First Contact; Establishing Rapport; Breaking Through; Talking the Talk; Walking the Walk; Making Mistakes; Notes;
• Chapter 4: The Costs Of Participation: Culture Shock; Coping with Culture Shock; Participating and Parenting: Children and Field Research; Reverse Culture Shock (Reentry Shock); Note;
• Chapter 5: Doing Participant Observation: Becoming An Observer; The Role of Theory and Conceptual Frameworks.

• Taking the Observer Role attending to Detail: Mapping the Scene; (Participatory) Community Mapping; Counting; Attending to Conversation; Field Notes as a Training Tool for Observation; Seeing Old Events with New Eyes; Practicing and Improving Observation and Memory; What to Observe; Just Experiencing; Limits to Observation; Ethnographer Bias; Notes;
• Chapter 6: Gender And Sex Issues In Participant observation; The Gendered Ethnographer; Up Close and Personal: Sex in the Field; Note;
• Chapter 7: Designing Research With Participant Observation; Participant Observation and Research Design.

• Fundamentals of Design of Participant Observation objectivity; Reliability; Elements of Design; Choosing a Question; Appropriate Questions; Choosing a Site; Appropriate Methods and the Benefits of Triangulation; Enhancing Representativeness: Sampling in Participant Observation; Proposing Participant Observation; Research Objectives; Notes;
• Chapter 8: Informal Interviewing In ParticipantObservation; Types of Interviews; Interview Techniques; Active Listening; Sensitive Silence; The Uh-huh Prompt; Repetition Feedback; Summary Feedback; Asking Questions in Interviewing; Tell Me More.

• For ClarificationNaive Questions; Avoiding Confrontation; Changing Topics; Talking About Sensitive Subjects; Concluding an Interview; Notes;
• Chapter 9: Writing Field Notes; History; Kinds of Field Notes; Jot Notes; Expanded Notes: Field Notes Proper; Methodological Notes; Diaries and Journals; Logs; Meta-notes/Analytic Notes; Headnotes; Field Notes in Virtual Research; How to Record; Research Integrity: Who Owns the Field Notes; Notes;
• Chapter 10: Analyzing Field Notes; Process of Data Analysis; Managing Qualitative Data; Data Reduction; Approaches to Indexing; Coding for Themes.

Qualitative research in such diverse areas as anthropology, sociology, education, nursing, and medical research draws on the insights gained through the use of participant observation for gaining greater understanding of phenomena from the point of view of participants. This book serves as a basic primer for the beginning researcher and as a useful reference and guide for experienced researchers who wish to re-examine their own skills and abilities in light of best practices of participant observation.

• Una mirada panorámica a los 50 an̋os de la maestría en antropología
• "La idea fue proyectarnos como el posgrado de antropología en la región andina"
• "Enfatizábamos el estudio de las sociedades como sistemas de relacione interpersonales"
• "Formamos a nuestros estudiantes para que puedan volar solos"
• "Podemos estar satisfechos de lo logrado"
• "Sufrimos, nos alegramos pasamos por todas las peripecias de la vida, y por eso nos podemos entender"
• "Siempre me motivó una antropología que buscara mejorar la vida de la gente"
• "A partir de los noventa tenemos una apuesta mucho más rica y diversa"
• "Se trata de formar, de investigar y de aprender al mismo tiempo."

• Antecedentes
• Contexto espacial y categorías fiscales en barrios de indios de La Paz durante el siglo XVIII
• Dos problemas conceptuales para una clasificación
• Artesanos de barrios de indios de La Paz en el siglo XVIII
• Panorama general de tipos de artesanos de barrios de indios durante el siglo XVIII en La Paz.

"This book describes the historical culture of Italy from the Early Iron Age to the Roman conquest, covering a period from roughly 900 - 300 BCE. By historical culture, I refer throughout to a broader concept of social engagement with the past than is sometimes meant by the word "history." But this move permits us, following Sahlins' suggestion, to consider all kinds of new things. There exists a substantial corpus of material, much of it archaeological, some of it newly discovered, which speaks to us about how local communities in early Italy thought and talked about their history and how they articulated their past and present. This material has yet to have much impact on the typical ways in which we reconstruct the process of "becoming historical" in Italy. Instead, the story tends to be told almost exclusively from the Roman perspective and in a teleology"-- Provided by publisher.

• Pt. 1. De la terre au ciel
• Phylogénie funéraire
• La langue des oiseaux
• Permanence et transmission des traditions
• Évolution des traditions
• Diffusion et migration
• Orchestration du "chant" des possibles
• À la recherche d'une mythostructure
• Conclusion partielle
• L'arbre de la mort
• Qu'est-ce qu'un arbre phylogénétique ?
• La méthode fonctionne-t-elle sur des récits manuscrits ou des textes oraux ?
• Des arbres et des mythes
• Construire un arbre
• Esprits critiques
• Reconstruire le passé
• Conclusion partielle
• Interlude 1. L'aube des chiens
• Entre chien et loup
• Des mythes avec un caractère de chien
• Des aboiements au pied des arbres
• Des proto-motifs qui ont du chien
• Pt. 2. De l'origine de la mort
• Polyphonie des temps passés
• L'immortalité de certaines créatures
• Les motifs des êtres qui muent et la mort
• La mort comme accident
• Répondre à l'appel
• Libérer l'humanité de la mort
• Le retour contrarié des morts
• La régénérescence contrariée
• Comparaison se fait raison
• Un végétal fatal
• La personnification de la mort
• Conclusion
• Symphonie des temps présents
• L'histoire d'un serpent et d'un arbre
• La force du mythe en science
• Interlude 2. Canis funerarius
• Toujours sur le métier remettons notre ouvrage
• Archéologique
• Pt. 3. Ce qui vient après
• Le royaume des morts
• Quand les morts viennent à la rencontre des vivants
• Quand les vivants vont chercher les morts : Orphée
• L'invitation au voyage
• Le champ lexical du voyage
• Sur la route des étoiles
• La Voie lactée, un fleuve constellé ?
• La Voie lactée comme route des morts
• Naviguer jusqu'au pays des morts
• Le chant du poète
• Ailleurs en poésie
• Le chemin de Saint-Jacques
• Conclusion : une certaine idée de l'Au-delà
• Interlude 3. La course céleste du chien
• Une étoile canine
• Sur les pas d'Orion
• Pt. 4. L'éternel retour
• Et si le Soleil ne revenait pas ?
• L'herbivore héliophore
• Le Soleil chassé, ou la phylomythologie en pleine lumière
• Quand le Soleil a rendez-vous avec la Lune
• D'autres Soleils et d'autres Lunes
• La preuve par la consilience
• Interlude 4. Domysthication
• L'appel du loup
• Le mouton
• Ce que nous apprend la mythologie comparée
• À l'origine était le mythe
• Conclusion
• Des résultats de la phylomythologie..
• Penser le monde tel qu'il est
• Le mythe : un outil pour surmonter sa peine
• Des récits faits pour être retenus
• "Mort, où est ta victoire ?".

"On sait bien peu de choses sur la façon dont nos ancêtres préhistoriques concevaient la mort. Le faible nombre de sépultures paléolithiques attestées, la difficulté à interpréter les vestiges exhumés ou à attribuer l'enterrement et le traitement réservé aux corps à des rituels funéraires ne permettent guère d'en inférer des représentations. Pourtant, les humains qui nous ont précédés devaient avoir des croyances à propos de l'Au-delà. Leur refuser de s'être interrogés sur cette perspective, au même titre que nous le faisons, reviendrait à oublier notre appartenance commune à une même espèce. Mais comment combler les lacunes de l'archéologie ? Après Cosmogonies, qui avait démontré la robustesse des méthodes phylomythologiques pour reconstituer les mythes du passé en retraçant la généalogie de ceux qui nous sont connus, Julien d'Huy s'attelle ici à répondre à des questions fondamentales : à quoi les premiers Homo sapiens attribuaient-ils leur finitude ? Dans leur esprit, l'humanité était-elle mortelle dès l'origine et, sinon, comment l'est-elle devenue ? Sous quelles formes se figuraient-ils leur dernière demeure et le chemin qui y menait ? Croyaient-ils en une vie après la mort et à la possibilité de revenir de l'autre monde ? Comment envisageaient-ils les relations entre les morts et les vivants ? C'est dans ce voyage fascinant, véritable archéologie de la psyché, que nous entraîne l'auteur, en montrant la force avec laquelle certains mythes hérités de nos lointains devanciers continuent de nous influencer dans l'art, la philosophie, la religion, voire la science, sécrétant toujours un puissant imaginaire autour de notre questionnement ultime."--Page 4 of cover.