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• I. Einleitung: Zu Ansatz und Fragestellung der Arbeit in forschungsgeschichtlicher Perspektive. A. Eine Skizze der neueren Forschung ; B. Kritische Rezeption der Forschung und Explikation der Fragestellung
• II. Die Gerechtigkeitsaussagen in der paganen Gräzität. Α. δίκη, δίκαιος, δικαιοσύνη ; B. δικαιοῦν
• III. Die Gerechtigkeitsaussagen im Alten Testament. A. צדק-Terminologie in den masoretischen Texten ; B. δικαι-Terminologie im griechischen Alten Testament ; C. Fazit
• IV. Die Gerechtigkeitsaussagen in jüdischen und intertestamentarischen Schriften. A. Die vom griechisch-philosophischen Denken beeinflussten Schriften ; B. Die vor israelitisch-jüdischem Hintergrund stehenden Schriften ; C. Fazit
• V. Die Gerechtigkeitsaussagen im Römerbrief. A. Der im Evangelium offenbarte Heilsweg--"Gerechtigkeit aus dem Christusglauben" : Röm 1,16-17 ; B. Das gerechte Gericht Gottes ohne Ansehen der Person : Röm 2,1-16 ; C. Gott ist treu, wahrhaftig und gerecht : Röm 3,1-8 ; D. Kein Mensch wird aus Werken des Gesetzes gerecht : Röm 3,9-20 ; E. Die Gerechtigkeit Gottes und seine universal gültige Rechtfertigung der Menschen : Röm 3,21-31 ; F. Abrahams Rechtfertigung aus dem Glauben und seine Vaterschaft aller Glaubenden : Röm 4,1-25 ; G. Friede, Hoffnung und Ruhm der gerechtfertigten Christen in der leidvollen Gegenwart : Röm 5,1-11 ; H. Die Gnade Gottes, die die Sünde und den Tod überwindet : Röm 5,12-21 ; I. Christliche Existenz : Tot zwar für die Sünde, lebend aber für Gott : Röm 6,1-11 ; J. Die neue Lebenseinstellung der Christen : Leben im Dienst für Gott bzw. für die Gerechtigkeit : Röm 6,12-23 ; K. Gerechtigkeit für diejenigen, die den Geist Gottes in sich haben und nach diesem Geist wandeln : Röm 8,1-11 ; L. Berufung, Rechtfertigung und Verherrlichung der leidenden Gläubigen : Röm 8,30 ; M. Gott ist es, der seinen Erwählten Recht verschafft : Röm 8,33 ; N. Die Heiden haben Gerechtigkeit erlangt, Israel aber nicht : Röm 9,30-33 ; O. Das Wort des Glaubens : Die Gerechtigkeit aus dem Glauben : Röm 10,1-13 ; P. Das Reich Gottes besteht in Gerechtigkeit, Frieden und Freude : Röm 14,17
• VI. Ergebnis: Bedeutung und Funktion der Gerechtigkeitsaussagen im Römerbrief. A. Die Gerechtigkeitsaussagen in Bezug auf Gott ; B. Die Gerechtigkeitsaussagen in Bezug auf den Menschen.

"This book is the result of a study analyzing the meaning and role of the δικαι terms frequently used in Romans. Seo-Jun Kim shows that Paul's terminology does not fit within the framework of a theological category, but rather has a wide variety of referential meanings and plays a variety of roles in each respective context. Existing studies have mainly focused on the interpretation of the phrase δικαιοσύνη θεοῦ, arguing that it refers to God's gift (R. Bultmann), God's saving power (E. Käsemann, P. Stuhlmacher), or God's covenant faithfulness (J. D. G. Dunn, N. T. Wright). This study exhaustively and fundamentally examines all δικαι terms in Romans in their respective contexts and illuminates them in correlation to the appropriate reference texts. In addition, the traditional-historical relationships of Paul's δικαι terminology, with regard to their conceptual and linguistic similarity to the Old Testament and Jewish literature, are explained in detail in every exegetical analysis. This book thus provides a precise categorization of the referential semantics of δικαι terms. The reader should be able to better understand the various lines of argument in Romans with a view to this key concept."--Translated from cover page 4. "This book is the result of a study analyzing the meaning and role of the δικαι terms frequently used in Romans. Seo-Jun Kim shows that Paul's terminology does not fit within the framework of a theological category, but rather has a wide variety of referential meanings and plays a variety of roles in each respective context. Existing studies have mainly focused on the interpretation of the phrase δικαιοσύνη θεοῦ, arguing that it refers to God's gift (R. Bultmann), God's saving power (E. Käsemann, P. Stuhlmacher), or God's covenant faithfulness (J. D. G. Dunn, N. T. Wright). This study exhaustively and fundamentally examines all δικαι terms in Romans in their respective contexts and illuminates them in correlation to the appropriate reference texts. In addition, the traditional-historical relationships of Paul's δικαι terminology, with regard to their conceptual and linguistic similarity to the Old Testament and Jewish literature, are explained in detail in every exegetical analysis. This book thus provides a precise categorization of the referential semantics of δικαι terms. The reader should be able to better understand the various lines of argument in Romans with a view to this key concept."--Translated from cover page 4.

• Part 1. An Approach to the Interpretatin and Translation of 2 Peter
• 1. Reading 2 Peter through African American women's moral discourse
• 2. A mediating translationof 2 Peter's cultural rhetoric
• Part 2. The Language of Justice and Righteousness
• 3. The rhetoric of righteousness n the KJV and African American Women's moral discourse
• 4. The rhetoric of justice in 2 Peter
• Part 3. The Face of Another
• 5. Pseudonymity as African American women's strategy for social response
• 6. Pseudonymity as 2 Peter's strategy for othering
• Part 4. Practices of Biblical Citation and Interpretation
• 7. Interpreting biblical traditions in African American women's reforms
• 8. Contemporizing biblical traditions in 2 Peter
• Conclusion: The reception of 2 Peter in African American women's moral discourses.

"Shively T. J. Smith reconsiders what is most distinct, troubling, and potentially thrilling about the often overlooked and dismissed book of 2 Peter. Using the rhetorical strategies of nineteenth-century African American women, including Ida B. Wells, Jarena Lee, Anna Julia Cooper, and others, Smith redefines the use of biblical citations, the language of justice and righteousness, and even the matter of pseudonymity in 2 Peter. She approaches 2 Peter as an instance of Christian cultural rhetoric that forges a particular kind of community identity and behavior. This pioneering study considers how 2 Peter cultivates the kind of human relations and attitudes that speak to the values of moral people seeking justice in the past as well as today.-- Publisher, page four of cover.

• An Introduction to the Paul within Judaism Debate / Michael Bird
• Agencies of Grace in Paul and James: Two Jewish Voices/ Karl-Wilhelm Niebuhr
• The Relativization of Ethnicity and Circumcision in Paul and His Communities / Jörg Frey
• Messy Metaphors: Ethnic Transformation in Philo, Romans, and Ephesians / Josh Garroway
• Apostle to the Gentiles from Israel: The Jewish Roots of Paul's Identity and Mission / Brian Rosner
• Which Paul? Whose Judaism? A Socio-Cognitive Approach to Paul within Judaism / Chris Porter
• "Those who were not my people": Paul's Gentile Churches and the Story of Israel / David Starling
• Paul's Segmentary Grammar of Identity: Ex-Pagan Gentiles within Synagogues and the Importance of the Eschatological Pilgrimage Tradition / J. Brian Tucker and Wally V. Cirafesi
• For who has known the mind of the Apostle? Paul, the Law, and His Syngeneis in the Messiah / Ryan D. Collman
• Abraham our Forefather and Herakles our Cousin: Paul's Genealogical Reasoning and Jewish Narratives of Belonging / Kathy Ehrensperger
• Paul and Synagogues / Janelle Peters
• The Torah in Ethnically Mixed Assemblies. Paul's Behavioral Adaptability in 1 Cor 9:19-23 in Context of Jewish Pragmatism in the Diaspora / Ruben A. Bühner
• The Lukan Paul as Prophet of God's Resurrected Messiah: Prophecy and Messianism in the Lukan Depiction of Paul / Joshua W. Jipp
• The Theophany of the Resurrected Messiah: The "Jewish" Christology of Paul's Speeches in Acts / Murray Smith
• Remembering Paul in Asia Minor: A Contested Jewish Identity in the First Four Centuries of Christianity / Lyn Kidson
• The Heresiological Portrayals of the Ebionites and the Nazoraeans and Their Reception of Paul / Michael Kok

"This conference volume features cutting edge research from an international cohort of scholars on the still-controversial debates regarding Paul's relationship with Judaism. Taken together, the contributions represent a sympathetic but critical assessment of the Paul within Judaism approach to Pauline interpretation. They take up many of the key questions germane to the debate, including different perspectives on Jewish identity, ethnicity, Torah-observance, halakha, the relationship between Jewish and non-Jewish followers of Christ, and the contested character of Jewish identity in antiquity. By combining a broad swath of both German- and English-language scholarship, the volume attempts to bring different perspectives into conversation with each other." --Provided by publisher

• Introduction : seeking the lost shepherd
• The Shepherd of Hermas : text, context, and interpretation
• Initial Christian approval of the Shepherd : known figures and anonymous sources
• The contested usefulness of the Shepherd in the third and fourth centuries
• Passing the test? The Shepherd, canonical "criteria," and rationales for exclusion
• Constrictive trends forging fourth-century Christianity
• Athanasius of Alexandria and the four constrictive trends : his novel "Rule of scripture" and Hermas's Scriptura non grata
• Conclusion : eight primary contributions of the foregoing study.

"Heaton applies a rise-and-fall structure to the early Christian book known as the Shepherd of Hermas, first proposing a soteriological hermeneutic and evaluating its predominantly positive reception among early church. Heaton propounds an interpretation of the Shepherd of Hermas as a book meant to guide his readers toward salvation"-- Provided by publisher.
"Composed within the first Christian century by a Roman named Hermas, the Shepherd remains a mysterious and underestimated book to scholars and laypeople alike. Robert D. Heaton argues that early Christians mainly received the Shepherd positively and accepted it unproblematically alongside texts that would ultimately be canonized, requiring decisive actions to exclude it from the late-emerging collection of texts now known as the New Testament. Freshly evaluating the evidence for its popularity in patristic treatises, manuscript recoveries, and Christian material culture, Heaton propounds an interpretation of the Shepherd of Hermas as a book meant to guide his readers toward salvation. Ultimately, Heaton depicts the loss of the Shepherd from the closed catalogue of Christian scriptures as a deliberate constrictive move by the fourth-century Alexandrian bishop Athanasius, who found it useless for his political, theological, and ecclesiological objectives and instead characterized it as a book favored by his heretical enemies. While the book's detractors succeeded in derailing its diffusion for centuries, the survival of the Shepherd today attests that many dissented from the church's final judgment about Hermas's text, which portends a version of early Christianity that was definitively overridden by devotion to Christ himself, rather than principally to his virtues"-- Publisher, page 4 of cover.

• Biblical studies/cultural studies / J. Cheryl Exum and Stephen D. Moore
• What is cultural studies anyway? / Richard Johnson
• Cultural studies : an introduction / John Storey
• Introduction: in debt to the censor / Roland Boer
• Graves of craving: fast food, or, Manna and McDonald's / Roland Boer
• Jezebel revamped / Tina Pippin
• Bathsheba plotted, shot, and painted / J. Cheryl Exum
• How the West was not one: Delilah deconstructs the Western / Jennifer L. Koosed and Tod Linafelt
• Dracula: 'The blood is the life!" / Larry J. Kreitzer
• House readings and field readings: the discourse of slavery and biblical/ cultural studies / Jennifer A. Glancy
• The bible John murders and media discourse, 1969-1996 / William T. Scott
• The world's largest Ten Commandments / Timothy K. Beal
• Almost cultural studies? Reflections on the "New Perspective" on Paul / R. Barry Matlock
• The selfish text: the Bible and memetics / Hugh S. Pyper
• Sitcom mythology / George Aichele
• Gospels of death / Richard Walsh
• Why girls cry: gender melancholia and sexual violence in Ezekiel 16 and Boys don't cry / Erin Runions
• Reading "This woman" back into John 7:1-8:59: Liar Liar and the "Pericope adulterae" in intertextual tango / Jeffrey L. Staley
• The question of the animal / Hannah M. Strommen
• From affect to exegesis / Jennifer L. Koosed and Stephen D. Moore
• Citizens of fallen cities: ruins, diaspora, and the materieal unconscous / Maia Kotrovis --Seven stations of affect: religion, affect, and Mel Gibson's the Passion of the Christ / Robert Paul Seesengood
• Introduction to Critical Race Theory / Richard Delgado and Jean Stefancic
• Freedom is no fear: the New Testament and a theology of Policing / Esau McCaulley
• What we talk about when we talk about Samson / Nyasha Junior and Jeremy Schipper.

"Presents key critical readings in the Bible and cultural studies with a focus on the seminal works at the intersection of these fields"-- Provided by publisher.

• Introduction / Ferdinand Okorie, CMF
• Part I: Exploring the Prospect of Biblical Hermeneutics
• Catholic Interpretation of Scripture: An Accumulated Wisdom / Donald Senior, CP
• Where Shall Wisdom be Found? (Job 28:12) / Dianne Bergant, CSA
• Paul and Early Christianity in Teaching and Ministry / Carolyn Osiek, RSCJ
• Part II: Context and Biblical Hermeneutics
• African Feminist Approaches to the Bible: A New Oil with Which to Eat Words / Barbara E. Reid, OP
• God, Women, and Point of View in the Abraham and Jacob Narratives / MarySylvia Nwachukwu, DDL
• Reading Pentateuchal Ancestral Narratives in the Context of Community Identity in Africa / Luke Emehiele Ijezie
• Hearing and Reading the "Rebuilding" Voice of the Prophet Haggai 1:1-11 in the Context of African Christianity / Michael Ufok Udoekpo.
• Tobit's Almsgiving as a Model of Missionary Availability / Mark Enemali, CSSp
• Earth, Cosmology, and Context in the Book of Revelation / Ferdinand Okorie, CMF
• Conclusion: Finding Meaning Within a Context: Scripture and Faith / Ferdinand Okorie, CMF
• James Chukwuma Okoye, CSSp: A Selected Bibliography of his Publications.

"This book is an interpretation of biblical narratives from an African context and insists that meaning is found in the context of the African reader"-- Provided by publisher.

• Introduction
• Intertextual disarray in Esther studies
• Analogical convergence
• The literary structure of MT Esther
• Reading Esther via analogical convergence
• Conclusion.

"Literary Allusions in Esther: A Study on the Convergence of Intertexts and Narrative examines the robust intertextual nature of MT Esther. Its textual landscape is filled with a plethora of allusions to other texts scattered throughout the Old Testament canon. While these intertexts have often been identified individually, they have not always been considered a collective whole. By employing a new, eclectic method of exegetical analysis ('Analogical Convergence'), the author demonstrates one means by which these intertexts complement one another and converge with the authorial intention embedded into MT Esther"-- Provided by publisher, page 4 of cover.

"Seit den 1970er Jahren ist die Forschung verstärkt an der Endgestalt der Prophetenbücher interessiert. Dabei hat die methodische Ausdifferenzierung zu dramen- und erzähltheoretischen Zugängen geführt. Abseits loser Vergleiche zum Drama und eklektischer Rückgriffe auf Erzähltheorien wurden diese Zugänge aber noch nicht auf das Amosbuch angewandt. Daher integriert Alessandro G. K. Casagrande im Anschluss an die Literaturwissenschaft dramentheoretische Aspekte in einen erzähltheoretischen Zugang, um das Amosbuch als epische Erzählung im dramatischen Modus zu plausibilisieren und zu analysieren. Dabei legt er nicht nur einen begründeten Zugang zum Buch vor, sondern führt auch die Eigenheiten zentraler Einzeltexte erzähltheoretisch weiter. Schließlich bieten die unterschiedlichen Kommunikationsebenen die Möglichkeit einer diachronen Anknüpfung, die zwischen der erzählten Welt des Buches und eines Erzählzeitpunkts in nachexilischer Zeit unterscheidet." --Provided by publisher

• 1. Einleitung
• 2. Begriff, Forschungsgeschichte und Definition des Theriomorphismus. 2.1. Zwei Begriffe--ein Phänomen ; 2.2. Begriffsgeschichte ; 2.3. Forschungsgeschichte und Definitionsversuch
• 3. Methodische Überlegungen. 3.1. Problemstellung ; 3.2. Das Konzept der synthetischen Körperauffassung ; 3.3. Kognitive Metapherntheorie ; 3.4. Ikonographische Textauslegung
• 4. Indirekte Theriomorphismen und Theriopragmatismen. 4.1. Auf Gott bezogene Tiervergleiche und--epitheta ; 4.2. Attributtiere und Begleitwesen ; 4.3. Motiv der Flügelsonne - eine abstrakte Form des Theriomorphismus ; 4.4. Theriopragmatismen ; 4.5. Zusammenfassung
• 5. Gottes Flügel. 5.1. Problemstellung ; 5.2. Flügel in der syro-palästinischen Ikonographie ; 5.3. Flügel von Gottheiten in der altorientalischen und altägyptischen Literatur ; 5.4. Flügel im Alten Testament ; 5.5. Textbelege des Motivs der Flügel Gottes
• 6. Gottes Hörner. 6.1. Problemstellung ; 6.2. Hörner in der syro-palästinischen Ikonographie ; 6.3. Hörnerkrone im Alten Orient und in Syro-Palästina ; 6.4. Hörner von Gottheiten in der altorientalischen und altägyptischen Literatur ; 6.5. Hörner im Alten Testament ; 6.6. Stierkultbilder ; 6.7. Textbelege des Motivs der Hörner Gottes
• 7. Alttestamentlicher Theriomorphism.

"Der Mensch kann nur von Gott reden, indem er implizit oder explizit Vorstellungen von ihm hat, sich sozusagen ein "Bild" von ihm macht. Das Alte Testament kennt eine Vielfalt an solchen Bildern. Während anthropomorphe Vorstellungen häufig sind, dienen Tiere nur selten als Sprachbildspender. Die Tiergestaltigkeit Gottes im Alten Testament wird als Randgebiet der Forschung oft mit Unbehagen oder gar nicht beachtet. Häufig scheint sogar die Meinung vorzuherrschen, dass es keine Vorstellung von Gott in Tiergestalt im Alten Testament gebe. Aber nicht nur in der Umwelt des alten Israel sind Götterdarstellungen in Tiergestalt häufig anzutreffen, sondern auch das Alte Testament selbst kennt solche Motive, die in der vorliegenden Arbeit erstmals systematisch untersucht werden." --Provided by publisher

• Einleitung
• Metapher und Gebet. Exegetische und metapherntheoretische Perspektiven
• Das Gebet als Begehren des Fremden. Zur Dynamik des Glaubens bei Michel de Certeau
• Die Anrufung des Namens als Urmetapher. Zum Ursprung der Sprache bei Günter Bader
• Rückblick und Ausblick. Gebet als anfängliche Sprache.

"Das Gebet ist ein reizvolles Thema, weil es ein Phänomen auf der Schwelle ist und viel verspricht: nämlich eine Brücke zu sein zwischen Himmel und Erde, Kontaktort von Endlichem und Unendlichem und ein ultimativer Trost für die menschliche Einsamkeit - und doch ist für viele Zeitgenossen das Beten, auch wenn sie seine Verheißung durchaus noch vernehmen, keine Möglichkeit mehr. Für das Nachdenken der Theologie ist es nicht nur als schwierig gewordener Vollzug wichtig. Darüber hinaus öffnet es eine Tür zur fundamentalen Frage, wie überhaupt von Gott zu sprechen sei. Diese Frage beantworten der katholische Religionshistoriker und Jesuit Michel de Certeau und der evangelische Theologe Günter Bader originell und mutig. Sie greifen dabei immer wieder zurück auf das Gebet, in dem neue Rede von Gott entsteht. Ausgehend von Römer 8 wird das Gebet insgesamt als ein metaphorisches Geschehen sichtbar, das im wortlosen Seufzen nicht nur ein Ende, sondern auch einen Anfang vernehmbar macht." -- Publisher, inside front flap of dust jacket.

• Teil I. Voraussetzungen: Einführung
• Ausgangssituation. Theorie der Textkritik ; Textsicherung und Textreproduktion
• Besonderheiten der Apokalypse-Überlieferung. Umstrittene Verfasserschaft der Apk ; Textgeschichtliche Besonderheiten ; Hier ist Weisheit: Die Spracheigentümlichkeiten der Apokalypse
• Forschungsgeschichtlicher Überblick. Der Diskurs über die Textkonstitution ; Der Diskurs über die Textgeschichte ; Desiderata
• Methodische Erläuterungen. Begriffliche Voraussetzungen ; Text und Textwert der Apokalypse ; Bindefehler/-lesarten vs. Übereinstimmungsquoten ; Zur Verwendung von Gruppensigla ; Die Kohärenzbasierte Genealogische Methode ; Aufbau und Zielsetzungen.
• Teil II. Handschriften und Gruppierungen: Bestandsaufnahme. Die Apokalypse-Handschriften [ieʹ] und [isʹ] der Editio Regia ; Änderungen von GA-Nummern ; Supplemente mit Apk-Text
• Die Papyri. Kurzbeschreibung der Apk-Papyri ; Beobachtungen zum Text von P18, P24 und P115
• Die Majuskeln. Kurzbeschreibung der Apk-Majuskeln ; Beobachtungen zum Text von 01, 02, 04, 0169 und 0229
• Die Minuskeln. Minuskeln mit hohem Anteil an LA-2 ; Koine-Gruppe ; Andreas-Gruppe ; Complutense-Gruppe ; Wichtige Familien ; Weitere Zeugen.
• Teil III. Beobachtungen zur Genese des Apk-Textes: Das Kernproblem der Apk-Überlieferung
• Vorbemerkungen zur Auswertung der Textgenese. Auswahl der relevanten Zeugen ; Vorgehen ; Stellen mit unsicherer Textkonstitution in NA28
• Die ältesten Textzustände. 02 und 04 ; P47 und 01 ; Weitere frühe Textzustände ; Zwischenergebnis
• Die Koine- und Andreas-Tradition. Entstehung durch Rezension oder Textentwicklung ; Das Problem der scheinbar eigentümlichen Varianten ; Entwicklung aus früheren Textzuständen ; Binnenentwicklungen ; Relation ; Fazit zur Entwicklung der Koine- und Andreas-Tradition
• F1678 als Beispiel eines jungen Mischtextes mit alten Wurzeln. Der Textbestand von F1678 und seine Herkunft ; Erläuterungen zu einzelnen Varianten von F1678 ; Textgeschichtliche Verortung von F1678 ; Binnenentwicklungen F1678 ; Textgeschichtliche Einordnung von F1678.
• Teil IV. Reflexionen und Schlussbetrachtungen: Methodische Folgerungen: CBGM vs. Schmid
• Paratexte und Ausstattung der Handschriften
• Handschriften und Gruppierung
• Textgenese
• Ausgangstext und Varianten
• Schlussbemerkungen und Ausblick.

"Im Jahr 2011 haben die Arbeiten an der Editio Critica Maior der Apokalypse begonnen, in deren Rahmen die vorliegende Studie entstanden und zu verorten ist. Die jüngere Textforschung ist zu der Überzeugung gekommen, dass der gegenwärtige Text der Apokalypse und das bislang gültige Modell über die Textgeschichte nicht mehr überzeugen. Es stellt sich also die Frage nach einer neuen Darstellung der Apokalypse-Überlieferung mit den Mitteln der modernen Textkritik als Bezugsrahmen für die anstehenden Textentscheidungen. Die vorgelegte Untersuchung stellt sich dieser Herausforderung und entwickelt auf der Basis von "Text-und-Textwert" und unter Berücksichtigung der Methodik der kohärenzbasierten genealogischen Methode (CBGM) ein innovatives überlieferungsgeschichtliches Modell der Apokalypse, das in bewusster Auseinandersetzung mit den Studien von Josef Schmid steht. Es wird die These vertreten, dass sich die Überlieferung der Apokalypse aus einer kontinuierlichen Entwicklung von frühen und späten Textzuständen erklärt und nicht auf der Ausbildung von vier abgrenzbaren Texttypen beruht. Damit liegt ein alternatives textgeschichtliches Erklärungsmodell für die Apokalypse vor, auf das künftige Forschungen fruchtbringend aufbauen können." --Provided by publisher

This book offers new interpretative insight into the Gospel of John, applying a combination of critical discourse analysis, conceptual metaphor theory, and anthropological theories of ritual. Specifically it explores the meaning of the statement Now the ruler of this world will be driven out in John 12:31 and defends a widely overlooked alternative reading. The author proposes a prophecy-fulfilment scheme whereby this predictive utterance by Jesus' is subsequently implied as fulfilled in the departure of the satanically-possessed Judas' from the circle of Jesus' disciples at the Last Supper in John 13:30. Addressing several major strands relating to purity, exorcism, and group identity, the analysis provides an important entry-point for a fresh examination of the Fourth Gospel as a whole. The book represents a significant contribution to Johannine scholarship and to New Testament studies and will be of interest to scholars of religion, theology and biblical studies.

"Designed for the pastor and Bible teacher, the Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament features today's top New Testament scholars and brings together commentary features rarely gathered together in one volume. With careful analysis and interpretation of the Greek text, the authors trace the flow of argument in each New Testament book, giving readers the tools they need to properly understand and communicate the meaning of the text. Commentary on each passage follows a clear structure to help readers grasp the flow and meaning of the text: Literary Context: A brief discussion of how the passage functions in the broader literary context of the book. Main Idea: A one- or two-sentence statement of the big idea or central thrust of the passage. Translation and Graphical Layout: Presents each commentator's translation of the Greek text in a graphical layout to help the reader visualize, and thus better understand, the flow of thought within the text. Structure: Describes the flow of thought in the passage and explains how certain interpretive decisions regarding the relationship of the clauses were made in the passage. Exegetical Outline: The overall structure of the passage is described in a detailed exegetical outline. This will be particularly helpful for those who are looking for a way to concisely explain the flow of thought in the passage in a teaching or preaching setting. Explanation of the Text: Commentators examine words and images, grammatical details, relevant Old Testament and Jewish background to a particular concept, historical and cultural context, important text-critical issues, and various interpretive issues that surface. Theology in Application: The theological message of the passage is summarized. The author discusses the theology of the text in terms of its place within the book and in a broader biblical-theological context. Finally, each commentator provides some suggestions on what the message of the passage is for the church today.The Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament series is the go-to resource for pastors and Bible teachers looking for deep but accessible study that equips them to connect the needs of Christians today with the biblical text"-- Provided by publisher.
"The Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament series is the go-to resource for pastors and Bible teachers looking for deep but accessible study that equips them to connect the needs of Christians today with the biblical text"-- Provided by publisher.

• Exile as an ideology
• From seventy years to seventy weeks : Jeremiah's prophecy in Daniel
• Babylon, oh Babylon! : Babylon in Daniel 4 and 5
• Like kings of Judah, like kings of Babylon : Chronicles and Daniel
• A prophet in exile : the social setting of the Danielic group
• Conclusion.

"For the Danielic group, exile is a place of privilege, a locus of God's revelation and presence. By identifying themselves with those remaining in exile, the Danielic group claims the legitmacy of their prophetic identity and teaching during the persecution under Antiochus IV." -- Publisher, page four of cover.

• The unhewn stones
• Narrative historiography and cultural/community memory
• Models of textual development : survey and assessment
• Northern Israel, disputed cultural memory, and the politics of centralization
• Cultic sites in the Babylonian and Persian periods : potential and actual competitors to Jerusalem
• Centralization and anacronism in the laws and narratives of the Pentateuch
• Next layer down : all roads lead to Jerusalem in the DtrH
• Bethel, community memory, and the (non-)erasure of "decentralized" history in Kings and beyond
• Centralization and the framing conclusions of Joshua and Judges
• Conclusions : round stones forming a square altar.

"How did the use of earlier narrative and legal material within Chronicles and other Second Temple texts illumine instances of unevenness that later interpreters smoothed to a degree but retained in the text? Benjamin D. Giffone shows how community memory existing outside the written texts provided limits on the changes that could be introduced by scribes. Narrativity as a key feature of the texts allowed certain memoires to be retained, framed by various techniques to suit the storymakers' aims." -- Publisher, page four of cover.

• Medium und Repräsentation
• Schuldlose Schuld. Der Zweite, das Schmerzenskind und der tragische Grund im Christentum / Dirk Westerkamp
• Das Bild des unsichtbaren Gottes. Christologie und Ikonizität – Perspektiven der Spätantike / Reinhard Hoeps
• Das Ereignis Jesu Christi als universale Singularität. Überlegungen zur Struktur eines christologischen Universalismus / Rasmus Nagel
• Christusgegenwart – der Gekommene wird Fleisch / Notger Slenczka
• Verspätung des Denkens – Denken der Verspätung
• Gedenken Christi – Christi Gedenken / Günter Bader
• Christologie im Zeichen ursprünglicher Supplementarität und das Andere des Mediums. Oder: Vom Ersten zum Zweiten zum durchgestrichenen Ersten / Patrick Ebert
• Figur und Form
• Picassos Kreuzigung als Überschreitung? / Jens Wolff
• Ist das Kreuz destruierbar? / Jean-Luc Nancy
• Mangel an Leibhaftigkeit. Der Zweite als (De-)Potenzierung des Ersten? / Rebekka A. Klein
• Die Taten der Liebe: Christus tun / Jörg Lauster
• „Daß du ein solches Lamm beleidigt hast!“ Zur Frage der Christus-„förmigkeit“ des „Idioten“ in Dostojewskijs Roman / Hans-Christoph Askani
• Preis/Gabe des Subjekts
• Selbstpreisgabe, Selbstschutz und die Dynamik der Reue / Brigitte Boothe
• Darstellung unter dem Gegenteil. Christologie nach Freud / Michael Moxter
• Was es Gott kostet, Mensch zu werden / Dietrich Korsch
• Heil dem Subjekt. Christologie als soteriologische Frage nach dem Subjekt des Heils / Hendrik Stoppel

"Christologie als Rede vom Zweiten war und ist pointierter Ausdruck von Theologie. Nur bleibt die Frage: »Wer und was ist der Zweite?« Die Beiträge dieses Bandes beantworten diese Frage neu, indem sie Spielarten einer medialen Christologie erkunden." --Provided by publisher

Second edition of the Gulbenkian Apocalypse art book. Features an in-depth analysis of this medieval illuminated manuscript (13th century) by experts (....), commentary on every illumination in this Apocalypse (299 images) and transcripts of its texts. Splendid cloth binding with French-style flyleaves.

• 1. Be-reshit
• 2. Shemot
• 3. Ṿa-yiḳra-Devarim

• 1. Bereishis
• 2. Shemos
• 3. Vayikra-Devarim

• 1. בראשית
• 2. שמות
• 3. ויקרא-דברים