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• Editors' Introduction to the English Edition of the Seminars of Alain Badiou The Seminars of Alain Badiou (1983-2016): General Preface Introduction to the Seminar Images of Present Time by Kenneth Reinhard About the 2001-2004 Seminar Year
• 1: Contemporary Nihilism
• 1. Session 1
• 2. Session 2
• 3. Session 3
• 4. Session 4
• 5. Session 5
• 6. Session 6
• 7. Session 7 Year
• 2: Logic of Exceptions
• 8. Session 1
• 9. Session 2
• 10. Session 3
• 11. Session 4
• 12. Session 5
• 13. Session 6
• 14. Session 7
• 15. Session 8 Year
• 3: What Does it Mean to Live?
• 16. Session 1
• 17. Session 2
• 18. Session 3
• 19. Session 4
• 20. Session 5 Notes Index.
• (source: Nielsen Book Data)

Alain Badiou began the twenty-first century by considering the relationship between philosophy and notions of "the present." In this period of his ongoing annual lecture series, the acclaimed philosopher took up the existential problem of how to be contemporary with one's own time-that is, how to not simply inhabit a passing moment but bring a real present into existence. Images of the Present Time presents nearly three years of Badiou's seminars, held from 2001 to 2004, partly against the backdrop of the war in Iraq. Given while Badiou was writing Logics of Worlds, the second of the three volumes of Being and Event, these lectures address some of the same questions of existence in a particular world in a more personal and conversational tone, with reference to literature, philosophy, and contemporary politics and culture. He proposes a new concept of living in a real present as the twisting together of something from the past and something of the future. Featuring some of the philosopher's most inspiring and approachable work, Images of the Present Time is an important book for all readers interested in the practical as well as conceptual possibilities of Badiou's thought.
(source: Nielsen Book Data)

• Introduction: Metaphysics as a science in classical German philosophy / Robb Dunphy, Toby Lovat
• Wolff on ontology as primary philosophy / Dino Jakušić
• Baumgarten on the nature and role of metaphysics / Courtney D. Fugate
• Lambert on the certainty and generality of metaphysics and geometry / Katherine Dunlop
• The methodological role of intellectual intuition in Kant's critique / Toby Lovat
• Kant's promise of a scientific metaphysics / Catherine Wilson
• Can metaphysics become a science for Kant? / Gabriele Gava
• Scientific metaphysics and metaphysical science : the demand for systematicity in Kant's transition project / Michael J. Olson
• Kant, Reinhold, and the problem of philosophical scientificity / Karin de Boer, Gesa Wellmann
• Reinhold on the deduction of the categories / Elise Frketich
• Schulze's scepticism and the rise and rise of German idealism / Robb Dunphy
• The I and I : the pure and the empirical subject in Fichte's science of science / Kienhow Goh
• The science of all science and the unity of the faculties : Schelling on the nature of philosophy / Benjamin Berger
• Two models of critique of metaphysics : Kant and Hegel / Dietmar H. Heidemann
• Quietism, dialetheism, and the three moments of Hegel's Logic / G. Anthony Bruno
• Metaphysics on the model of natural science? : a Kantian critique of abductivism / Nicholas Stang.

"This volume is dedicated to questions about the nature and method of metaphysics in Classical German Philosophy. Its chapters offer original investigations into the metaphysical projects of many of the major figures in German philosophy between Wolff and Hegel. The period of Classical German Philosophy was an extraordinarily rich one in the history of philosophy, especially for metaphysics. It includes some of the highest achievements of early modern rationalism, Kant's critical revolution, and the various significant works of German Idealism that followed in Kant's wake. The contributions to this volume critically examine certain common themes among metaphysical projects across this period, for example, the demand that metaphysics amount to a science, that it be presented in the form of a system, or that it should proceed by means of demonstration from certain key first principles. This volume also includes material on influential criticisms of metaphysical projects of this kind. Metaphysics as a Science in Classical German Philosophy is a useful resource for contemporary metaphysicians and historians of philosophy interested in engaging with the history of the methodology and epistemology of metaphysics"-- Provided by publisher.

• Cover
• Reshaping Confucianism
• Copyright
• Dedication
• Contents
• Acknowledgments
• Introduction: Progressive Confucianism
• Section I. Foundational Concepts
• 1. Dynamic Harmony
• 2. Care-​Centered Virtue
• 3. Ritual as Cultural Grammar
• Section II. Self and Others
• 4. Filial Care
• 5. Differentiated Gender Equilibrium
• 6. Friendship
• 7. Virtuous Life and Longevity
• Interlude
• 8. Can Sages Be Wrong?
• Section III. Socio-​Political Reconstructions
• 9. Freedom through Choosing
• 10. Two Forms of Equality
• 11. Kingliness without Kings

• 12. Education for Humanity
• Notes
• References
• Index.

"At the end of the 19th Century, substance dualism-roughly, the thesis that the human person is comprised of a substantial immaterial soul and a physical body-was widespread. Materialism was not a live option. As U.T. Place observed, [Ever] since the debate between Hobbes and Descartes ended in apparent victory for the latter, it was taken more or less for granted that whatever answer to the mind-body problem is true, materialism must be false. This sociological fact changed quickly bringing about what William James described as "the evaporation of the definite soul-substance." Arthur O. Lovejoy deemed the 20th century as "the Age of the Great Revolt against Dualism." The inevitable defeat of substance dualism was assumed a foregone conclusion. Gilbert Ryle had, in the words of Daniel Dennett, "danced quite a jig on the corpse of Cartesian dualism.""-- Provided by publisher.

• L'aube d'un jour très spécial
• Digression sur le savoir
• Le temps des larmes
• Un mari à l'école des femmes
• Un étrange accoucheur...
• Un amoureux extravagant
• Déplacement dans les institutions du savoir
• Procréation pour tous
• Un début de matinée houleux
• Digression sur la justice
• Le réquisitoire d'une femme en colère
• Les enjeux d'une exposition délibérée
• Le point de vue des proches
• Une nouvelle conception du juste
• Une journée d'entretiens
• Digression sur la politique
• La mort aux trousses
• Une certaine tiédeur démocratique
• Politique du taon dans un pré de vaches
• L'art d'avoir toujours le dernier mot
• Un bain fort tardif
• Digression sur le beau
• Portrait de Socrate en chat
• Un satyre égaré dans la Cité des belles apparences
• La laideur ravissante
• D'une beauté à l'autre
• Les derniers adieux, quand le soleil décline
• Digression sur l'à-propos
• Socrate à contretemps
• Le contretemps de la pensée
• Le prix du loisir
• La dernière coupe, juste avant la nuit
• Digression sur la religion et la piété
• Conium maculatum
• Un contexte particulier
• Un homme si pieux
• La piété sans la mesure
• Atopie socratique
• Ou l'art du déplacement ironique
• L'étrange étranger
• Le grand chambardement des institutions
• La pharmacie de Socrate
• État critique.

"Ce matin-là, le coq chanta moins fort, et nettement plus faux. C'était au début de la 95e olympiade. Socrate était condamné à mort dans sa propre Cité. Figure magnétique de notre panthéon, Socrate est pourtant un être de la subversion et de l'inconvenance : il dit et fait des choses qui heurtent les institutions. Et c'est lui, dans sa bizarrerie, qui donne naissance à la philosophie. À travers le récit de sa dernière journée, Sandrine Alexandre donne vie à un Socrate en décalage permanent avec les normes et les usages. Sous son égide, la philosophie ne peut être qu'une activité subversive. C'est cette dimension que retrouveront Nietzsche ou Foucault. Elle est ici restituée dans ce qui fait sa force et son originalité."--Page 4 of cover.

"In dieser Arbeit untersucht Max Rohstock die Metaphysik der neuplatonischen Tradition und J. G. Fichtes. Damit ruckt er erstens die Liebe als zentrale Prinzipfunktion, die die Philosophie von Plotin, Proklos, Dionysios, Eriugena, Cusanus und Fichte tragt, in den Fokus. Zweitens demonstriert er, dass die metaphysischen Spekulationen Fichtes und des Neuplatonismus nicht bloss in Aspekten ubereinstimmen. Vielmehr muss man von tiefgreifenden systematischen Parallelen sprechen, die zu verstehen helfen, wieso der in der Forschung oft kolportierte Abgrund zwischen vor- und nachkantischer Philosophie irrefuhrend ist. Diese Thesen werden anhand des haufig missverstandenen Konzeptes metaphysischer Transzendenz plausibilisiert"-- Back cover.

"Will appeal to thoughtful readers who ponder the "big question" of the meaning of life. It explores the question both in a philosophical way and through using classical and contemporary Jewish texts. Both philosophy and Judaism run into ineliminable doubt. This shared circumstance can promote honest dialogue"-- Provided by publisher.

"This book argues that the moral quality of an act comes from the agent's inner states. By arguing for the indispensable relevance of intention in the moral evaluation of acts, the book moves against a mainstream, 'objective' approach in normative ethics. It is commonly held that the intentions, knowledge, and volition of agents are irrelevant to the moral permissibility of their acts. This book stresses that the capacities of agency, rather than simply the label 'agent', must be engaged during an act if its moral evaluation is to be coherent. The author begins with an ontological argument that an act is a motion or a causing of change in something else. He argues that the source of an act's moral meaning is in the agent: specifically, what the agent, if aware of relevant facts around her, aims to accomplish. He then moves to a series of critical chapters that consider arguments for mainstream approaches to act evaluation, including Thomson's dismissal of the agent knowledge and volition requirements, Scanlon's arguments for a derivative relevance of intentions to permissibility, Frowe's "causal roles" of agents in the moral evaluation of acts, and Bennett's explicit defense of the objective approach. The book concludes by offering the author's preferred replacement for the objective approach, an Aristotelian-Thomist view of acts. Acts, Intentions, and Moral Evaluation will be of interest to scholars and advanced students working in ethics, just war theory, the ethics of self-defense, and philosophy of action"-- Provided by publisher

"Les Lumières ne désignent pas seulement un mouvement intellectuel ancré dans le XVIIIe siècle européen ou une période historique révolue. Elles renvoient aussi à un héritage philosophique et politique toujours actuel. On ne se contente pas de les étudier, on s'en réclame ou on les critique. Comment penser cette actualité des Lumières ? En s'appuyant sur les acquis récents de l'historiographie, Antoine Lilti propose de concevoir les Lumières comme un espace de débat critique sur la modernité et un idéal d'émancipation par le savoir. Il esquisse un programme de recherches comparées sur les "Lumières multiples" et leurs héritages dans différents espaces culturels."--Page 4 of cover.

• Introduction : lire la dialectique négative
• Pt. 1. Une dialectique d'un genre nouveau ?
• Première section Adorno, lecteur et critique de Hegel
• Rendre Adomo à Hegel
• Adomo : la musique de la dialectique négative
• Adorno, hégélien ou anti-hégélien ?
• La négativité du penser constellaire
• Du contingent et des marges de la philosophie. Hegel à l'épreuve d'Adomo
• Deuxième section La critique de la métaphysique
• Sauver la métaphysique ? La dialectique négative et la critique de l'idéalisme
• Adorno, une pensée de l'effectivité historique contre le mythe d'une essence destinale de l'être sans histoire
• Pt. 2. L'écriture de la dialectique affectivité, subjectivité, littérature
• Première section Dialectique et écriture
• Formes du dépaysement : les opérations de la dialectique négative
• L'intime et l'indemne. Paysages vertigineux de la Dialectique négative
• Réinventer le pessimisme après Auschwitz, ou Petits métacommentaires d'Adorno commentant Beckett
• Deuxième section Souffrance et critique sociale
• La dialectique peut-elle exprimer la souffrance ? Dialectique négative ou l'expression de la souffrance
• Souffrance et pensée : la dimension conative de la rationalité
• Pt. 3. Les enjeux de la dialectique connaissance et liberté
• Première section Épistémologie et critique
• La limite de l'immanence. Un exercice de dialectique négative
• Pouvoir et totalité : l'immanentisme critique d'Adorno
• Sur l'antinomie de la liberté, la dialectique et quelques contradictions dans la critique de Kant par Adorno
• Le destin des pulsions
• Deuxième section Perspectives politiques
• Principe d'identité et principe d'échange : dialectique négative et critique de la société, quel mode de médiatisation ?
• Politique d'Adomo : entre sujet renonçant et sujet critique.

"La Dialectique négative est l'œuvre magistrale de Theodor W. Adorno, philosophe majeur du XXe siècle et illustre représentant de l'école de Francfort. Publié en 1966, cet essai continue d'intriguer à bien des égards. Faut-il y voir une dernière figure de l'idéalisme critique et de la métaphysique ou bien, au contraire, un texte d'avant-garde révélant les apories de la philosophie après Auschwitz ? Comment comprendre cette dialectique qu'Adorno présente comme "la conscience rigoureuse de la non-identité" et comment la situer par rapport au mouvement de l'Aufklarung ? Les contributions réunies dans le présent volume introduisent à un livre qui a parfois été jugé hermétique, en revenant sur les différentes interprétations dont il fait l'objet. Elles s'attachent à éclairer la façon dont la dialectique négative renouvelle la critique de la métaphysique et la critique sociale, autant que ses enjeux en théorie de la connaissance et en philosophie politique. On découvrira la manière dont Adorno se situe par rapport à d'autres philosophes majeurs (Hegel, Kant, Heidegger) et sa lecture d'écrivains comme Proust ou Beckett."--Page 4 of cover.

"An analysis of the development and range of Adorno's aesthetics, incorporating the influence of other thinkers and musicians"-- Provided by publisher

What is self-control? Does a person need to be conscious to act? Are delusions always irrational? Questions such as these are fundamental for investigations into action and rationality, as well as how we assign responsibility for wrongdoing and assess clinical symptoms. Bridging the gap between philosophy and psychology, this interdisciplinary collection showcases how empirical research informs and enriches core questions in the philosophy of action. Exploring issues such as truth, moral judgement, agency, consciousness and cognitive control, chapters offer an overview of the current state of research, present new empirical findings and identify where future experimental work can further advance the frontier between philosophy and psychology. This is an essential resource for anyone looking to better understand how science and philosophy can meaningfully inform our knowledge of human agency