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• Vorwort
• Einleitung
• 1. Kontinuitätsfragen im Singular = Reformation as a singular event. Singular und Plural : Überlegungen zum Reformationsbegriff in der jüngeren Forschung / Matthias Pohlig
• Wider die Pluralisierung der Reformation! : Refutation einer semantischen Expropriation und Plädoyer für die Reformation als erster Etappe einer Epoche der Frühen Neuzeit / Thomas Kaufmann
• "Unleugbar ein konstruktives Unternehmen" : zur Unterscheidung von Alt- und Neuprotestantismus bei Ernst Troeltsch / Martin Laube
• 2. Narrative im Plural = A plurality of narratives. Seven conceptualisations of the English Reformation / Alec Ryrie
• Trois imaginaires de rupture religieuse face à l'eschatologie : entre convergences et divergences (c. 1517-c. 1550) / Denis Crouzet
• Lutheran popular belief and practice during the Thirty Years War / Bridget Heal
• 3. Ränder des Mainstreams = The borderlands of the mainstream. "Radikale Reformation" : Versuch über eine historiographische Kategorie / Anselm Schubert
• The same but different : the problem with the 'radical reformation' / Kat Hill
• "Provincializing Europe" : the circulation of the sacred and reciprocity in the making of Roman Catholicism as a world religion / Simon Ditchfield
• Kann der Begriff der "Reformation" sinnvoll auf religionsgeschichtliche Prozesse ausserhalb des europäischen Christentums angewandt werden? / Andreas Feldtkeller
• 4. Identitäten im Wandel = Changing identities. Medien, Ereignis, Reformation : Medialität als Konzept / Marcus Sandl
• "Good men of our opinion in religion are murdered" : Reformation as shared identity in the correspondence of Philip Melanchthon / Charlotte Methuen
• The end of the Reformation in Sweden : Reformation and confessionalization in the representations of Martin Luther in Swedish book production during the sixteenth century / Kajsa Weber
• Reformation und Physikotheologie : begrenzte Affinität oder enge Verwandtschaft? / Kaspar von Greyerz
• Personregister
• Orstsregister
• Die Autorinnen, Autoren und Herausgeber

The Reformation anniversary in 2017 showed that European and Anglo-American scholarly traditions are developing divergent historical and theological narratives of the history and significance of the Reformation which are scarcely compatible with each other. The German-language tradition continues to attribute to the reformation a religious and cultural dynamic that distinguished it from the longer-term processes of confessionalisation. In the Anglo-American tradition, on the other hand, 'the Reformation' is often understood a particular amongst a series of European, or even global, series of distinct "reformations", which no longer share a common narrative. This volume brings together papers presented at a conference organised by the Verein für Reformationsgeschichte at the Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg in 2019, which sought to bring these different scholarly traditions, together with the concepts of history, society and gender which underlie them, into conversation with each other. --Back cover

This volume sheds new light on the matter of religious mountain culture in China - a theme of great relevance to the Chinese civilization. Already during the Chinese antiquity, mountains had specific ritual functions. This may be seen as a precursor to the importance mountains gained when in medieval China Buddhism and Daoism emerged as dominant religions. Adepts of both religions often went into retreat on mountains to practice spirituality, and as a result monastic communities often formed on mountains. In the further course, certain mountains began to attract pilgrims, since they were associated with famous practitioners who had lived there, or since they were seen as the seat of particular Buddhist or Daoist deities. As it would be impossible to cover this wide field in total, the present volume is designed to offer specialized studies of selected segments. Contributing scholars include Bart Dessein, Susan Andrews, Huang Chi-chiang, Timothy Wai Keung Chan, Thomas Julch, Stephen Eskildsen, Jan de Meyer, and Louis Komjathy.
(source: Nielsen Book Data)

• Vorwort
• Aktuelle Tendenzen und Perspektiven der "Tischreden"-Forschung : Eine vorläufige Bestandsaufnahme / Ingo Klitzsch
• Gattungsfragen
• Zur Formgeschichte und Hermeneutik der "Apophthegmata Patrum" / Andreas Müller
• Martin Luthers Tischreden in studentischen Sammlungen und Alba amicorum / Daniel Gehrt
• Luther : Aurifaber : Faust : Lutherwissen und Dämonologie in den "Tischreden" und in der "Historia von D. Johann Fausten" / Gudrun Bamberger, Jörg Robert
• Biographie Luthers
• Luthers Verhältnis zu Staupitz in den "Tischreden" / Volker Leppin
• "Biographische Skizzen" Luthers in den sog : "Tischreden" im Spannungsfeld von Memoria und Redaktion / Ingo Klitzsch
• Luthers Urteile über sich selbst nach Aurifabers Tischredenausgabe / Wolf-Friedrich Sehäufele
• Kontextualisierungen
• Luther als "Hausvater" in den "Tischreden oder Colloqvia Doct : Mart : Luthers" / Sarah Gaber
• Musik an Luthers Tisch : Aurifabers "Tischreden oder Colloquia Doct : Mart : Luthers" als kulturhistorische Quelle / Astrid Dröse
• Rezeptionsgeschichte
• Luthers Tischreden in der Kritik der Aufklärung : zur Lutherrezeption von Carl Friedrich Bahrdt (1740-1792) / Stefan Michel
• Die Tischreden in den französischen Biographien Martin Luthers (1928-2017) / Matthieu Arnold
• Ortsregister
• Personenregister
• Die Autorinnen und Autoren

"Cet ouvrage est une monographie du théâtre tibétain 'ache lhamo', tel qu'il était joué à l'époque prémoderne, antérieure à 1950, et tel qu'il est encore joué actuellement en Région autonome du Tibet (République populaire de Chine) et dans la diaspora tibétaine établie en Inde et au Népal. Comme la plupart des théâtres d'Asie, il est un genre composite: à la fois drame à thématique religieuse, issue du bouddhisme 'mahâyâna', satire mimée et farce paysanne, il comprend de la récitation, du chant, des percussions, de la danse et des bouffoneries improvisées, ainsi qu'un usage de masques et de costumes flamboyants, qui tranchent avec la sobriété absolue de la mise en scène. Bien qu'il ait été soutenu et financé par le gouvernement des Dalai Lama, par de grands monastères et par des familles aristocratiques, il s'agit d'un théâtre avant tout populaire. Cette recherche, qui combine les approches de l'anthropologie, de la tibétologie et des études théâtrales, s'appuie sur des enquêtes de terrain de plus de quatre ans au Tibet et en exil."--Back cover.

"Ce volume collectif se propose, à travers ses huit chapitres, de contribuer à délimiter un domaine tantrique dans le paysage religieux de la Chine et de ses voisins. Si le bouddhisme ésotérique est au coeur de son propos, on y aborde aussi des pratiques et des représentations qui s'en inspirent en s'en distinguant, qu'elles soient rattachables au taoïsme, au shinto ou témoignent d'une présence plus diffuse au sein de la culture populaire d'Asie orientale. La première section, Imaginaires, se demande dans quelle mesure un aspect tantrique des divinités fut adopté par les peintures liturgiques servant à accompgner un important rituel commun au bouddhisme et au taoïsme, comment les romans en langue vulgaire des XVIe et XVIIe siècles s'inspirèrent des divinités indiennes représentées dans des poses lascives ou furieuses pour construire certaines figures de héros, ou comment le personnage du très populaire dieu-enfant Nezha fut façonné au fil des siècles grâce à l'importation progressive de mythes indiens par le truchement de textes du bouddhisme ésotérique. La section Rituels explique d'abord comment une efficace prière sanscrite en vint à occuper une place de choix dans la vie religieuse des Chinois du XIe siècle, puis retrace la carrière chinoise d'une oeuvre du bouddhisme ésotérique indien, le Chant des noms de Manjusri, avant d'aborder l'usage des musdra par les maîtres de rituels taoïstes de la Chine du Sud-Est. La partie Contrepoints montre comment, au Japon, une école prétendument ésotérique put finir par compter plus de dix million d'adeptes et son imaginaire comme ses pratiques influer sur les secteurs les plus divers de la société, puis décrit comment en Corée, l'État impérial s'employa à construire et promouvoir des lignées de bonzes spécialisés dans les rituels divinatoires d'inspiration tantrique. L'ouvrage se clôt par un bref essai bibliographique sur les développements récents des études tantriques en contexte chinois."--Back cover.

• I. Historische Perspektiven. "Bist du ein Christ?: Warum machst du dann so eifrig bei den Juden mit?": Christliche Sabbatbeobachtung im Spiegel der Polemik des Johannes Chrysostomus / Andreas Heiser
• Jüdische Sabbatobservanz in christlicher Sicht: Anmerkungen zur hoch- und spätmittelalterlichen Theologie und ihrer Popularisierung / Hans-Martin Kirn
• II. Sabbat und Sabbatobservanz als kulturelles Phänomen. Hexensabbat: Imaginationen zwischen gelehrter Dämonologie, Volksmagie und Alltagskultur / Eva Labouvie
• Der Sabbat in der frühen christlichen Kabbalah: Pico, Reuchlin, Karlstadt / Anselm Schubert
• III. Sabbatarismus als konfessionelles Problem. Die Sabbater: Täufischer Sabbatarismus in Mähren im 16. Jahrhundert / Martin Rothkegel
• Anhang: Sabbatarische Texte
• Sabbath-keeping in Translyvania from the end of the 16th century to the early 17th century / Réka Újlaki-Nagy
• Hypocrites, Jews or nobodies: Seventh Day men in 17th century England / William H. Brackney
• Zinzendorf und der Sabbat / Johannes Hartlapp
• Sabbatverständnis und Sabbatreform bei den frühen Siebenten-Tags-Adventisten / Rolf J. Pöhler.